jeu.

27

oct.

2011

JENOSIDE Y’ABANYARWANDA: UKURI KWA FPR, UKURI KWA LONI N’UKURI KW’IMPAMO. Edmond Munyagaju.

FPR yagize uruhare muri jenoside, none igiye gutagangara ishaka guhishahisha uruhare rwayo !
FPR yagize uruhare muri jenoside, none igiye gutagangara ishaka guhishahisha uruhare rwayo !


Imyaka ibaye cumi n’irindwi jenoside y’abanyarwanda ibaye. Uko imyaka ishira indi igataha, tugenda tumenya byinshi tutari tuzi mu bihe byashize; hari n’ibindi twibwiraga ko ari ukuri kudakuka nyamara iminsi ikaba imaze kutugamburuza no kutwereka ko nta gihishwe kitazahishurwa. Ni muri urwo rwego tariki 15 na 22 Ukwakira 2011, kuri radiyo mpuzamahanga BBC Gahuzamiryango, habereye ikiganiro Imvo n’imvano kigaruka ku byahishuwe na Rudasingwa wahamije ko indege ya Habyarimana yahanuwe na Kagame, bikaba imbarutso ya jenoside y’abanyarwanda. Nifuje ko abantu twarebera hamwe aho urugendo rwo kumva jenoside y’abanyarwanda rugeze. Hari byinshi biba cyangwa bikavugwa, bigahindura amateka, nyamara ntidufate umwanya ngo dusesengure izo mpinduka n’ingaruka bijyana. Mu kumvikanisha ibyerekeye jenoside nyarwanda, hari ibice bibiri byabigizemo uruhare rugaragara, nkaba ngira ngo tugaruke ku musanzu watanzwe n’ibyo bice byombi n'ingaruka iyo myuvire igira ku mateka yacu. Abo ni FPR na LONI. Turarebera hamwe ukuri kwa buri wese muri bo n’icyo umuntu yabibyaza cyerekeza ku kuri kw’impamo.


1. ICYITWA “JENOSIDE YAKOREWE ABATUTSI” NTA KIBAHO.


a. Ukuri kwa Loni


Ndabizi ko hari uwahita asimbukira hejuru ati Edmond arahakana jenoside. Si cyo ngendereye. Sinahakana jenoside yabaye ndeba, ngo nirengagize Abatutsi bo mu muryango wanjye bahatikitiye, ntibikabe. Icyo nshaka kwerekana, ni uko ibyo bamwe twibwira binyuranye n’ukuri nyakuri. Jenoside ni “ubwicanyi bukorewe itsinda ry’abantu, hagamijwe kubatsemba bose cyangwa igice cyabo, bishingiye ku bwoko, ukwemera, ubwenegihugu, cyangwa ibitekerezo bya politiki, kandi bugategurwa n’ubutegetsi”. Iyi ni yo nyito itangwa na Loni mu cyemezo cyayo 955. Ibyo bivuze ko jenoside ari icyaha kibangamiye inyokomuntu, kikareba isi yose. Loni ni yo mushumba n’umugenzuzi w’amategeko agenga iki cyaha. Ni yo mpamvu Loni ari yo yemeza niba ubwicanyi ubu n’ubu mu gihugu ari jenoside, si igihugu runaka kibigena. Ni na yo mpamvu jenoside y’Abanyarwanda yemewe mu mategeko mpuzamahanga, naho iyo mu Burundi ikaba ikiri mu mpaka kuko Loni itarayemeza. Urundi rugero umuntu yatanga ni urwa Darfour. Ibyahabereye hari ibihugu bitari bike byamaze kubyita jenoside mu nyandiko n’imvugo “officiels” harimo na Leta Zunze Ubumwe z’Amerika. Nyamara kugeza ubu ntiyitwa ityo ku mugaragaro kuko Loni itarabyemeza. Ku bireba u Rwanda, icyo Loni yemeje kiri no mu mategeko mpuzamahanga ibereye umushumba n’umugenzuzi, ni Jenoside y’abanyarwanda (génocide rwandais, rwandan genocide). Yabitangaje mu cyemezo cyayo numero 955 cyo ku wa 8 ugushyingo 1994. Ni yo nyito ikoreshwa mu nyandiko (officiels) za Loni. Bifite ingaruka nyinshi.


Kuvuga “Jenoside y’abanyarwanda” bivuze ko yakozwe n’abanyarwanda, ikorerwa abanyarwanda. Ibi byegereye ukuri, kuko abanyarwanda ni inyito ibumbye abatutsi, abahutu n’abatwa baguye muri buriya bwicanyi. Iki na FPR yaracyemeraga mu ntangiro, ni yo mpamvu inyito ya mbere mu Rwanda yabaye “Itsembabwoko n’itsembatsemba”.


Inyito “Jenoside y’abanyarwanda” yemeza ko hari Abatutsi bishwe bazira ubwoko bwabo, ariko hakaba n’Abahutu batari bake byahitanye ndetse n’Abatwa. Ikindi gikomeye Loni ishobora kuba yaratekereje mu guhitamo iriya nyito, ni uko kuva mu ntangiro yari ifite ibimenyetso ko FRP yakoze ibyaha by’intambara bishobora kuzitwa jenoside. Yateganyaga ko umunsi byemejwe, ubu bwicanyi na bwo buzinjira muri iriya nyito ya “Jenoside y’abanyarwanda”, kandi ni ko biri.

Ikibihamya ni uko ingingo ya 1 y’umugereka w’icyemezo gishyiraho Urukiko Mpanabyaha Mpuzamahanga ku Rwanda igira iti “rushinzwe gukurikirana ibyaha byakorewe ku butaka bw’u Rwanda, cyangwa ibyakozwe n’abanyarwanda bikorewe ku butaka bw’ibihugu bituranye”. Iki cyemezo gisohoka nta witaye ku kwibaza ibyo byaha byakozwe n’abanyarwanda bikorewe mu bihugu duturanye kandi bikurikiranwa na TPIR ibyo ari byo. Nyuma y’imyaka 16, raporo Mapping yerekanye ko Loni yari izi imvo n’imvano y’ibyo ikora n’ibyo ivuga. Jenoside yakorewe Abahutu muri Kongo nimara kwemezwa na yo izinjira muri iriya nyito. Ni yo mpamvu iriya nyito “Jenoside y’abanyarwanda” ifite agaciro.


b. Ukuri kwa FPR.


Ku ruhande rwa FPR, inyito ya jenoside yagiye ihinduka mu Rwanda bikurikije inyungu zinyuranye. Ni byiza kwibukiranya izo nyito n’uko zakurikiranye: *Itsembabwoko n’itsembatsemba

*Itsembabwoko

*Jenoside y’abatutsi 

*Jenoside yakorewe abatutsi.

 

 Icyo Loni yashakaga mu guhitamo inyito “génocide rwandais”, ni cyo FPR igerageza guhunga mu gutsindagira inyito “génocide tutsi”. Igihangayikishije FPR ni uko yamaze kubona ko inyito Loni yahisemo ipfunditse byinshi kandi bizayikoraho.


c. Ukuri nyakuri.


Ukuri nyakuri rero, ni uko atari FPR cyangwa u Rwanda bemeza ko habaye jenoside cyangwa ngo bayihe izina. Bireba Loni, ni uko amategeko mpuzamahanga abiteganya. Loni rero yarabisobanuye, habaye “jenoside y’abanyarwanda”, ibindi ni ugushakisha. Ibiri amambu, abatutsi jenoside yahitanye ni abanyarwanda. Bityo, Loni ifite ukuri. FRP irahatana ngo inyito ya “jenoside yakorewe abatutsi” ifate, nyamara kugeza ubu si yo nyito izwi mu mategeko. Ikizwi ni jenoside y’abanyarwanda, ibindi ni ukudodadoda kwa FPR.


2. JENOSIDE YATANGIYE RYARI?


Iki kibazo kirakomeye, kuko kibyara ingaruka nyinshi ku myumvire ya jenoside ubwayo.


a. Ukuri kwa Loni.


Ukuri kwa Loni ni uko jenoside yatangiye tariki 1/1/ 1994. Cya yemezo gishyiraho TPIR cyemeza ko ibyaha bizakurikiranwa ari ibyakozwe guhera kuri iyo tariki. Icyo umuntu yakwibaza aha, ni impamvu ibyaha nk’ubwicanyi bwakorewe abatutsi za Kibilira muri 1990, za Bugesera no mu bagogwe muri 1991 Loni itabushyize muri jenoside. Loni yashatse gutandukanya umurongo w’intambara (logique de guerre) yatangiye ku ya 1 ukwakira 1990, n’umurongo wa jenoside wigaragaje mu w’i 1994. Gusa umuntu asesenguye asanga ibikorwa byinjira muri uwo murongo wa jenoside atari iby’ubutegetsi bwa Habyarimana gusa, ahubwo harimo n’ibya FPR Inkotanyi. Iyo bitaba ibyo, byari byoroshye guhera tariki 6 mata 1994.


Aha ni ho bamwe bahera bakibwira ko Loni yemeje ko ihanurwa ry’indege ya Habyarimana atari yo ntangiriro ya jenoside. Kubyumva gutya byaba ari ukwihuta mu magambo. Ahubwo kuba ihanurwa ry’indege ari yo nsiriri ya jenoside, ni cyo gisobanura impamvu Loni yafashe itariki ya 1 mutarama 1994. Yari ifite amakuru rubanda rwa giseseka tutari tuzi nk’uko nyuma byaje kugaragara.

Aho umucamanza w’umufaransa Jean Louis Bourguière asohoreye raporo ye, yerekanye ko imyiteguro yo guhanura indege ya Habyarimana yakozwe hagati ya Mutarama na Mata 1994. Iyi rero ni imwe mu mpamvu zateye Loni gufatira intangiro ya jenoside ku itariki ya 1 mutarama 1994, kugira ngo n’ibikorwa bya FPR byaje kubyara ihanurwa ry’indege ari yo yabaye imbarutso bijye mu rutonde rw’ibigomba gukurikiranwa.


b. Ukuri kwa FPR: ngo “rusake yarasheshe cyane irazikura”.


Ku kibazo cy’igihe jenoside yatangiriye, ukuri kwa FPR kuri mu bwinshi. Uku kuri kwagiye guhinduka uko bwije n’uko bukeye bikurikije inyungu zabaga zigezweho. Icyaranze iyi mihindagurikire ni ukwivuguruza gukomeye, biturutse ku murava urenze kamere w’abashaka kwereka FPR ko ari indasumbwa mu kuyirwanira ishyaka. Gusa rero bamwe mu gukabya kwabo barenza urugero aho kwimana FPR bakarushaho kuyitsindagira mu bibazo.


Ukuri kwa mbere: jenoside yatangiye muri 1959.


Uku kuri kumvikanye cyane mbere y’umwaka w’2000, ubwo Kiliziya Gatolika yahoraga mu majwi ishinjwa ko ngo yateguye jenoside. Abandi bashyirwaga mu majwi ni MDR ndetse n’abakoloni. Uku kuri ntikwapfuye, ni yo mpamvu iyo bibaye ngombwa hari abakwishingikiriza. Abateze amatwi biriya biganiro bya BBC mwarabyiyumviye. Icyo abishingikirije uku kuri bataramenya cyangwa bamenye batinze ni uko uwa mbere kugushamo ari FPR n’Abatutsi.

 

Igisobanuro cya mbere cyatanzwe n’umukambwe w’umututsi wuje ubushishozi, agiha uwahoze ari ministri Anastase Gasana. Uyu ni umwe mu bari bashyushye mu kwemeza ko jenoside yatangiwe n’abakoloni na MDR bafatanyije na Kiliziya. Ubwo yabigarukagaho i  Gitarama tariki 21 werurwe 1997, uwo mupadiri w’umukambwe yateye agatoki hejuru ati “ntugakine mu bikomeye. Abapadiri Kiliziya yari ifite muri 1959 twari abatusti ku bipimo bikabakaba 95%. Abahutu bari batarakingurirwa kwinjira mu buyobozi, bwaba ubutegetsi cyangwa kiliziya. None se abapadiri uvuga bateguye genoside ni twe Abatutsi?”. Nyakubahwa yarijujuse birangirira aho.


Ingusho ya kabiri y’uku kuri, Majoro Kanyamibwa yayisobanuye mu magambo make kandi yumvikana mu kiganiro Imvo n’imvano cyo ku wa 22 ukwakira uyu mwaka: Niba jenoside yaratangiye muri 1959 kugeza 1994, FPR ntibiyubahisha uko ibikeka. Mu gutangira intambara mu 1990, yaje ivuga ko ije kurwanya akarengane n’ubusumbane mu banyarwanda. Yasabaga Leta ya Habyarimana byinshi kugira ngo yemere ko bicarana ku meza y’ibiganiro. Nyamara, nta na hamwe yigeze iyisaba kureka gukora jenoside. Ibisobanuro bishoboka ni bibiri.

 

 Icya mbere ni uko iyo jenoside itariho, bityo abavuga ko yatangiye 1959 bakaba ari ababeshyi babigize umwuga kandi bateta mu bikomeye.

 

Ikindi gishoboka ni uko jenoside yariho, ariko FPR ikaba itarayibonagamo ikibazo ari na yo mpamvu itigeze iyishyira mu byo irwanira. Uko byagenda kose, FPR n’abapadiri b’abatutsi ni bo ba mbere uku kuri kugusha mu mutego. Abakwamamaza bahagarara mu bushorishori kuko baba bibeshya ko bambaye bikwije ukuri, nyamara ntibabona ko uko kuri kwabo ari agatabu gatuma ababarebera hasi bababona ubwambure! Ni cyo abanyarwanda bagenuye ngo rusake yasheshe cyane irazikura. Ubanza FPR yarageze aho ibona ko iyi turufu yuje imitego maze mu bushishozi bwayo ivumbura indi. Gusa nk’uko tugiye kubibona, yabaye nka bimwe mu gifaransa bita “tomber de Charybde en Sylla”, mu kinyarwanda uwagenekereza yabyita guhunga amage ukagwa mu matsa !


Ukuri kwa kabiri: jenoside yatangiye tariki 1 ukwakira 1990.

 

.

Kagame n'Agatsiko ke bakwiye gufatwa bagacirwa urubanza na TPIR kuko ari cyo yashyiriweho !
Kagame n'Agatsiko ke bakwiye gufatwa bagacirwa urubanza na TPIR kuko ari cyo yashyiriweho !

Mu Itegeko Nshinga ryo ku wa 26 gicurasi 2003, ingingo yaryo ya 14 iragira iti: “Leta, mu bushobozi bwayo, iteganya ibikorwa byihariye bigamije imibereho myiza y’abasizwe iheruheru na jenoside yabaye mu Rwanda kuva ku wa 1 Ukwakira 1990 kugeza ku wa 31 Ukuboza 1994, abantu bafite ubumuga, abatindi nyakujya, abageze mu zabukuru n’abandi batagira kivurira”.


Ni byiza kwibukiranya uko ibintu byakurikiranye muri iriya minsi. Tariki ya 1 ukwakira 1990, abasirikari b’umutwe FPR Inkotanyi bateye u Rwanda binjiriye Kagitumba. Bahanganye n’ingabo zari muri ako gace, ndetse bukeye bwaho bakubitwa inshuro bihindira muri Uganda. Ni uwo munsi Fred Rwigema yapfuyeho. Tariki 5 z’uko kwezi, ni ho Kigali hafashwe abantu barafungwa bashinjwa kuba ibyitso by’Inkotanyi. Ibi mbyibukije ngira ngo nerekane ko nta kindi gikorwa cyabaye tariki 1 ukwakira 1990 twashingiraho dufata iyo tariki nk’intangiriro ya jenoside.


Biragoye kumenya uwashyize iriya ngingo mu itegeko nshinga icyo yari agamije. Iyo wenda aza kuvuga tariki 2 Ukwakira 1990. Byari kwitwa ko intambara yateye noneho mu Rwanda bakihimura bica Abatutsi. Ku itariki ya mbere ukwakira nta n’umututsi witsamuye, keretse uwari urwaye ibicurane. Uwahisemo iriya ngingo yari agamije iki? Hari bibiri umuntu yakeka:

 

Birashoboka ko yashakaga kwemeza ko FPR ari yo yatangije jenoside. Ntibyaba bitangaje kuko FPR ifite abanzi benshi mu bo yita abanywanyi bayo. Nk’uko byanakunze kugaragara, hari abo ishyira imbere nyamara buje ubuswa no guhubuka, bikaba biri muri bimwe mu biyigejeje aharindimuka.

 

Ikindi gishoboka ariko, ni uko FPR yaba yarabikoze ibizi kandi ibishaka, ikaba yari igamije kuninora abatutsi ko ibyababayeho ari yo yabitangije. Si n’ubwa mbere FPR yishongora ku barokotse gjnoside nk’uko nigeze kubyerekana mu yindi nyandiko. Uwumva arumve. Ngo “Kadakenga yaranyereye avunika ugutwi, yongeye kunyerera avunika ijosi, ati urupfu rurancira amarenga nkaba umwana”! Ukuri kwa FPR ni uko jenoside yatangiye tariki 1 ukwakira 1990 itangijwe na FPR. Usibye igitero yagabye uwo munsi, nta kindi cyabaye cyatuma iyo tariki ifatwa nk’intangiro ya jenoside. Niba hari ufite ikindi gisobanuro, ngaho natabare Umuryango!


Ukuri kwa gatatu: jenoside ntiyatangiye (yatangiye) kubera ihanurwa ry’indege ya Habyarimana.


Kuri iyi ngingo iyo FPR ihageze ikora amayida menshi, bikaba bigaragara ko imaze kurwara muzunga. Ukurikije ibyanditswe mu itegeko nshinga, jenoside yakagombye kwibukwa mu kwezi kwa 10 kuko ari ho yatangiye. Kuba yibukwa tariki 7 Mata, bivuze ko indege yahanutse mu ijoro rishyira kuri iyo tariki ari yo mbarutso akaba ari na bwo jenoside yatangiye. Nk’uko bigaragara mu cyegeranyo cyitiriwe Mutsinzi, ngo iyo ndege yaba yarahanuwe n’intagondwa z’Abahutu bo mu butegetsi bwa Habyarimana, bagamije kumwikiza kuko ngo yari abangamiye umugambi wabo wa jenoside.!

 

Igitangaje ni uko muri ibi biganiro bimaze iminsi bitambuka kuri BBC, abavugira IBUKA na FPR muri rusange bamagana igitekerezo cy’uko ihanurwa ry’indege ryabaye intandaro ya jenoside. Ndetse Forongo we yemeje adashidikanya ko ufite icyo gitekerezo aba apfobya jenoside. Nyamara ahubwo byari “logique” kuvuga ko ba Bagosora bayihanuye ngo babone uko batangira ubwicanyi, ni na byo raporo Mutsinzi yemeza !


Uku guhindagurika na ko kurumvikana. Impamvu yako ni uko ubuhamya bugenda bwiyongera ko FPR ari yo yahanuye indege. Ni yo mpamvu uvuze ko indege yabaye imbarutso ya jenoside aba akomye rutenderi, akitwa umujenosideri. Niba ari ko biri, abajenosideri ni benshi, uhereye kuri Mutsinzi n’ikipe ye, kuko bo bemeje ko indege yabaye imbarutso.


c. Ukuri nyakuri.


Ibi byose umuntu yabibyaza imyanzuro ifatika iganisha ku kuri nyakuri.

 

Icya mbere ni uko ikibazo cy’indege kitoroheye FPR ikaba ari yo mpamvu iteka iyo ikivuzeho yivuguruza ikanivamo.

 

Ikindi, ni uko FPR ifite uruhare muri jenoside, ikibazo kikaba kumenya aho ruhera n’aho rugarukira. Ikibigaragaza ni ukwivuguruza kwayo kwa buri mwanya. Mu kugerageza kuyobya uburari, yagiye yitega imitego itangiye kuyishabukana. Hari byinshi yadoze igira ngo irayobya abandi, none igeze aho kwiyambaza imandwa n’abatagatifu ngo bayirokore imitego yiteze itabizi.


Umwanzuro.


Byakunze kuvugwa ko Inkotanyi ari indashyikirwa mu gutera igipindi no gupanga. Kandi nta washidikanya ko biri mu byabafashije kuba bagifite ubutegetsi kugera n’ubu. Gusa rero ibyo ni byo amaherezo bizahirika FPR. Yapanze byinshi bisobetse kandi bidodadoze. Aho ibintu bigeze, hari bimwe bitangiye kuyiremerera kandi ari yo yabyipangiye. Isi ni umubumbe, bivuze ko uyirukaho aromboreje imbere ye aba agenda ku ruziga. Iyo yihuse agakabya, agera aho akagaruka aho yatangiriye, abo yari yasize inyuma akababona imbere ye. Ngiri ihurizo FPR ihanganye na ryo.

 

BIRACYAZA.

 

Edmond Munyagaju

Commentaires : 158
  • #158

    紅蜘蛛 (lundi, 05 août 2013 12:22)

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  • #157

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  • #156

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  • #155

    ukuri (mercredi, 02 novembre 2011 18:23)

    Mu kiganiro ku ihanurwa ry'indege,Umusaza Kanyamibwa ati mutubwire , ese ibyobo bavuga ko byajugunywemo abantu byari mu ngo z'abahutu cg muz'abatutsi? Niba byari mungo z'abahutu ,ubwo abahutu bari barateguye kuzajya kuzana abatutsi bakabicira iwabo. Ariko nibya byari henshi mungo zabatutsi, byari bigamije iki? Ese bose bacukuye imisarane igihe kimwe? Abahutu se nibo baje kubicukura iwabo? Icyo kibazo gituma umuntu yibaza uruhare rw'abatutsi muri jenocide yabakorewe kuko bayiteguye ahubwo aribo, ikaza kubageraho ikakaye ifite isura batakekaga. Ibisasu n'amagrenade basanganaga abatutsi mungo zabo byari ibyiki? byari bizakora iki? Abateraga amagrenade abagiye kubasaka babagabayakuye hehe?
    Genocide yakorewe abatutsi yateguwe nande? Koko? banyarwanda mukomeze mutubwize ukuri kandi mutajijisha, kuko abaturage tuzi byinshi tutabasha gushyira ahagaragara. Abatutsi nibatubwire icyo bari barekereje gukoresha ibyo basangaga iwabo ari ibyicisho, maze bigatera banwe nu bahutu uburakari bukabije. Amagambo n'aya ngo: Muradutanze sha nta kundi..abahutu muturusha Imana ntimuturusha ubwenge,...NINDE UTAYIBUKA, CG UTAZI ABAYAVUGAGA?

  • #154

    Innocent Njombe (lundi, 31 octobre 2011 23:44)

    Merci pour ta reflexion.

  • #153

    Kruhurura (lundi, 31 octobre 2011 15:39)

    Yego birababaje discours yanyu nticyumvwa mais ntacyo ibitutsi byakumarira. Ubutegetsi buravuka, bukashinga imizi bugasaza. FPR akagongo karahetamye. Hasigaye kwinjira mu mva! Niba ushaka kwinjirana na Kagame nakubwira iki!

  • #152

    Benesemuhanuka (lundi, 31 octobre 2011 15:01)

    Agahuru k'Inyenzi-Inkotanyi karakongotse, fondation y'ikinyoma cyazo:
    1- ITEGURWA RYA GENOCIDE, bananiwe guha ibimenyetso Urukiko rw'Arusha igakuriraho icyo cyaha Bagosora wari wiswe nyirukuyitegura,

    2- Kuba kuva muri 1991, hariho gouvernement ya ministre w'intebe Nsanzimana wafunguje ibyiso niwe wayiteguye? Muri 1992, gouvernement ya ministre w'intebe Nsengiyaremye wasinanye na FPR amasezerano niwe wayiteguye se? Gouvernement ya ministre w'intebe Agata Uwilingiyimana muri 1993 yaba se ariwe wayiteguye? Ministre w'intebe Kambanda wagiyeho tariki 09-04-1994 irimo kuba niwe se wayiteguye? Uretse igihone, nta muntu muzima wabibona uko TIPR[kri iyi ngingo] arusha itabivuga!

    3- Kagame we ingingo asigaranye yo kwiregura ni ubudahangarwa. Ntibukuraho icyaha!

    4- Inyeshyamba za FPR zizatangira gukorera abanyarwanda ryari? Uretse kwirirwa zibeshya gusa!

    Ko iturufu abasazanye vuba, murakurahe indi?

  • #151

    Ntwali (lundi, 31 octobre 2011 13:32)

    Abafpr ikinyoma cyabo kimaze kugaragara kweli,ese kuki bayita jenoside y'abatutsi,kdi atari bo benshi yahitanye?
    Ibisobonuro:icyegeranyo cyashyizwe ahagaragara na reta y'Urda,cyemeza ko hari abatutsi basaga 300 000,FPR yashoye kurokora,kdi bizwi ko mbere ya jenoside umubare w'abatutsi utarengaga 600 000,bisobanura ko abasaga 500 000 bayiguyemo ari abahutu n'abatwa.
    Ikindi niba atari FPR yahanuye indege ya Nyakwigendera Habyara,nikuki we itamubara mu bahitanywe nayo ngo imubare mu ntwali z'igihugu(kuko yapfuye yari atabaye igihugu ubwo yari avuye kugishakira amahoro muri Tz),maze bagasimbuza le07/04,le06/04tukaba aribwo twibuka abacu,na Habyara bakamwibuka,bakareka gushinyagurira uriya mubyeye Agatha K.koko.

  • #150

    muteteri (lundi, 31 octobre 2011 12:09)

    Igihe cyageze ngo agahuru k'imbwa gashye!!

    Ubu se azica abanyarwanda barytuye n'abatarutuye ra! Nabarangiza se azayobora nde?

    Ngo isazi azazicisha inyuno harya? maze n'aba depite bagakoma amashyi ngo kaci kaci.................

    Ibae nawe inteko Ishinga amategeko ishyigikira criminalité !!!!!

    Bazasya mvoma!! reka mbareke birire!! Aliko bararye bari menge!!!!




  • #149

    muteteri (lundi, 31 octobre 2011 11:27)

    Yemwe nimuhumbye gato gusa ubundi murebe ngo urwishe saddam na kaddafi ruramubungamo! Kagame ngo asigaye asinzirizwa n'akamogi!! kuko ngo yabonye ko miliyoni eyiri ashaka ko zizamuherekeza zishobora kutazageraho!

    Ngo azateza akaga i rRwanda ku buryo abanyarwanda bazicuza icyatumye bamureka akamara iki gihe cyose. Yiyemeje kuzakulikirwa na miliyoni ebyiri z'abantu, ngo imiborogo izamuherekeze i kuzimu.

    None rero bana b'u Rwanda nimucyo twiyambure ubutusi n'ubuhtu bwacu maze dutabare urwatubyaye! Abo ba GP ni abantu nka twe kandi nabo barababaye! Nabo yarabiciye, yabafungiye ubusa, etc. SIbo bazarota akazi gatangiye maze ngo wireebere uko badutera ingabo mu bitugu!

    Kagame amaze abacikacumu (abamariye ku icumu), amaze abahutu (uretse ab'abagome bamaze abantu), amaze abo batangiranye igisirikare mu buhunzi i Bugande (Maj. Ruzindana, Capt Richard IIIsoke, Col. Ngoga, Col. ndugute, Col. Bagire, Senior Officer Kayitare, Bayingana, Mico, Bunyenyezi, Rwigema, ... aba bose yabishe nk'imbwa) tutibagiwe na ba Kayumba agera amajanja!!! Abauye i Burundi bo yabamaliye ku icumu (Maj. Birasa, capt. Sekamana, etc. liste ntawayirangiiza), abagogwe bo yabatangiye za 1991 abeshyera Habyara, aliko n'abamusanze ku rugamba rw'inkotanyi ntiyabarebeye izuba (Lt Ruraza, ibye si ibanga, etc.), yewe umva ngo na bakire ba MUCO niwe wabivuganye, maze ngo ibyo bizahere??????

    Abapfiriye Congo (ngo aracyura impunzi )bo ni ibanga rye n'igifu cye kidahaga amaraso, etc.

    None se ubu abantu bamureke ategeke indi myaka!!! cyangwa dufate icyemezo cya kigabo????

    Ngaho nawe mbwira!!!

  • #148

    MURANGWA (dimanche, 30 octobre 2011 15:40)

    Nagirango mbwire MANYURANE ko abo ba GP avuga nta bwoba bateye. Ni balinga gusa. Njye ukubwira ibi ndi umusirikari ( LT )nkorera muba GP. Kuva 2009 igisirikari cyacitsemo ibice byinshi: Hari abshyigikiye Général KAYUMBA NYAMWASA, hari abshyigikiye Umwami KIGELI V NDAHINDURWA, hari abari ku ruhande rwa KABAREBE, hari abihambiriye ku gatsiko ka KAGAME, hari n'abatazi iyo bava n'iyo bagana nabo ubwabo bishaka bakibura.
    Icyo twe nk'aba GP tuzi ni uko ubu ibintu biri hafi gutungana. Dufite amabwiriza adasanzwe, mu kazi dukora mirongo icyenda ku ijana ni ukunekana gusa hagati yacu, kuko KAGAME akeka ko twinjiwe n'abanzi be. Ubu niwe usigaye yipangira uburinzi kandi Afande ubushinzwe ahari.
    Twese ubu turi standby plus one. Ubwo umusirikari ubisomaazi icyo bisobanuye. Ariko muhumure. Hagize ikintu kiba nka KAGAME bakamurasa, tuzi neza ko nta mu GP wakwijandika mu bwicanyi, ahubwo icyo gukora buri wese arakizi bitewe n'uruhande arimo.
    Ibintu rero bimaze kugera iwa Ndabaga, noneho ba Afand bacu bo muri high command bamusabye guhindura itegekonshinga ngo akiyongeza izindi manda ebyiri. Ubwo urumva ko biganisha kuri Afande CYOMORO gusimbura se. Ibyo twe ntituzabyemera. Fred IBINGIRA na Dan MUNYUZA bazabyirengere. Nimushyireho agatege rero mutangire impinduramatwara, kandi mubikore muzi ko turi kumwe n'uwo ariwe wese ushakira abanyarwanda amahoro, kariya gatsiko tugahirike hatamenetse amaraso.

  • #147

    MANYURANE (dimanche, 30 octobre 2011 15:18)

    Nagirango mbwire RURANGWA Stephano ko igitekerezo cye ari cyiza cyane pee. Ariko ngo inkono ihira igihe. KAGAME iyo adategekesha iterabwoba, ikinyoma n'uburiganya, aba yarahirimye kera. None ubu igihe kirageze, koko abantu batangiye gukanguka. Turimo intwali ziteguye kugera ikirenge mu cya INGABIRE Victoire, Déo MUSHAYIDI, Charles NTAKIRUTINKA, Bernard NTAGANDA n'abandi bazibanjirije.
    Ariko twibuke ikintu kimwe: Abantu nibikuremo ubwoba. Aba GP baKAGAME ntibazatwica ngo dushire. Kugirango ibyo bizashoboke, twikuremo amacakubiri ashingiye ku moko. Maze twese abatwa, abahutu, abatutsi twishyire hamwe...mazze muzarebe ngo igihuru kirabyara igihunyira. Nta kabuza uyu mwaka 2011 ugomba gusiga agatsiko ka KAGAME kavuyeho.

  • #146

    RURANGWA Stephano (dimanche, 30 octobre 2011 14:54)

    Birababaje kubona agatsiko k'abantu bamwe bakomejej kuyogoza igihugu bitwaje Génocide kandi aribo bayiteguye, bakomaimbarutso yo kuyitangiza, amahanga ashatse kohereza ingabo zo kuyihagarika banga ko ziza, babonye ko abatutsi bamaze gupfa bageze ku mubare bifuzaga bafata ubutegetsi, maze babeshya ko bahagaritse iyo Génocide. Barangije baradushuka ngo batubumbiye muri IBUKA, naho tutazi ko ari igikoresho bishyiriyeho cyo kuducecekesha. Aho kuduhoza amarira, ahubwo banitse amagufa y'abacu ku karubanda birirwa bayacuruza. Nta mushyitsi uvuye hanze utabanza kunyura ku rwibutso rwa GISOZI agasiga akayabo k'ama dollars. Nyamara izo za miliyoni zinjizwa n'amagufa yabene wacu, aho kuduhaho baramuramo imiturirwa ubutitsa, ubundi bakagura amadege.
    None se ubu abacitse ku icumu tubaye abande ? Kwirirwa ahakana ko atari we wahanuye indege yateye Génocide si byo dukeneye. Nahe indishyi abacitse ku icumu kuko tubayeho nabi. N'ikiraka cyo gushinja muri Gacaca, cyatanzwe hakurikijwe ikimenyane gikabije. Twese siko twakibonye. Nyamara abagize amahirwe bagahabwa akazi ko gushinja muri Gacaca no muri TPIR, bp bakuyemo ayabo. Habayemo ivangura, nk'aho twese tutari abatutsi. None KAGAME utubeshya ngo aratuvuganira naduhe amahoro areke twipfire urwo twagapfuye, nareke kuduteranya n'abahutu bagenzi bacu kandi bamwe aribo batumye turokoka.
    Twe abacitse ku icumu,aho ibintu bigeze turifuzako abanyarwanda bose ( abahutu, abatwa, abatutsi ) twahaguruka tugakuraho ubu butegetsi bw'abanyagitugu n'ibisambo gusa, tugasaba ko Umwami wacu KIGELI V NDAHINDURWA agaruka akadutabara naho ubundi turashize.
    NIMUHAGURUKE RERO DORE IGIHE KIRAGEZE. ABO MURI TUNIZIYA, EGYPTE, LIBIYA...BABARUSHA UBUTWARI ?

  • #145

    Umukiga (dimanche, 30 octobre 2011 10:38)

    Bungana n'ubwabandi bahutu. Batema abana babandi bakagburira ababo. Njye mbona iriya nguge ibubarusha kuko zo zitica uretse zitabara.

  • #144

    TUVUGE UKO BYAGENZE TUTABESHYANA!!! (dimanche, 30 octobre 2011 08:42)

    Abana banjye bajya bambaza igituma mpora kuri mudasobwa nsoma,nandika ku bintu byo mu Rwanda,ndetse bakanambwira ko muri iyi minsi babona byarampinduye undi wundi!Ntabwo bibeshya koko muri iki gihe numva mfite inshingano yo gushira ahabona politiki y'ikinyoma FPR n'Agatsiko bashaka kwimika mu Rwatubyaye!!Bakunze kunsaba kubasobanurira uko ibintu byagenze mu by'ukuri.Ndagerageza ngendeye kubyo nzi kandi nanyuzemo,ariko kwifashisha "documents" nk'iyi nabyo ni ngombwa.
    Niba nawe ufite abangavu n'ingimbi zitazi imvo n'imvano y'iyi nzarwe ba se na ba sekuru bakomeje kwivurugutamo bitewe n'uko bavukiye mu muyonga,nakuboneye ubuhamya ushobora kubarangira:

    http://www.dailymotion.com/video/xcggwx_bernard-lugan-la-france-et-le-rwand_news?ralg=behavior-meta2

    Ni ikiganiro-mpaka cyahise kuri radio Courtoisie le 18/01/2010.Nugiheraho bizagufasha kubasobanurira ku mahano yabaye iwacu!

    Mugire amahoro.
    Mpogoma.

  • #143

    Petros Mundi (samedi, 29 octobre 2011 23:15)

    Sha, iyi nyandiko yawe, irimo utuntu tw' udutiku ariko turimo no gushakashaka uburyo wakubuta umuryango wa RPF Inkotanyi hasi. Sha ntuzabishobara mba nkuroga. Ingufu zahagaritse jenocide zirahari ndetse zariyongereye.

  • #142

    Bwenge (samedi, 29 octobre 2011 22:29)

    None se ntimureba ko Bagosora yali umuntu mwiza none se iyo bamutangira ubu buhamya aba afunze burundu ???yatanze imodoka ivomera amazi abatutsi none barangije aba aliwe ruharwa ???sha batutsi mwe muli BABI koko !!njye bagosora simuzi , aliko uko bamuvugaga sinalinzi ko yageze aho abatutsi ibihumbi nibihumbi bihishe , akababona , bakanisangilira kugahiye , ntabice !!!!!BATUTSI MULI BABI !!!MULI BABI ALIKO !!!!!!gusa musenge muzagumane ubuyobosi nk;imyakan wenda 50 , aliko ibi mulimo kwigisha abahutu , nako formation mwabahaye !!sha ndababwiza ukuli ko ibi mukora muzabikorerwa kandi si cyera ,,.mwice mukore byose aliko , nfite ubwoba ko mushobora kuzasibangana burundu !!!!kuko byahanuwe ko hazaba genocide ya ukweli yateguwe noneho ureke bimwe mubeshya !!!izaba muli 2033.uzarokoka aho niwe uzaribara !!!uku kurobanura abana , ntamuhutu wiga iburayi , Canada , america nahandi , kwiga ntubone akazi , gutonesha ubwoko bumwe muzareba ikizabikulikira , ntago muzongera kubona rudahigwa ureba kure ,iyo atagabanya inka abahutu , ngo agabanye ubuhake ntago ibyo muvuga ubu muba mubivuga ,,musenge cyane KIGELI atahe abatabare ntakundi kuko ntimuzadukira ,

  • #141

    Saga (samedi, 29 octobre 2011 17:09)

    Aliko ubundi kuvukana imbuto ntibyari uburyo bwo kugundira ubutegetsi mbese hari umuhutu wavukanaga imbuto

  • #140

    Mpogoma (samedi, 29 octobre 2011 14:38)

    Ubu iki cyiyise cyura(#138) kiratekereza kikisangamo ubumuntu koko?Ubu se gitaniyehe n'interahamwe kirimo kwamagana?Amahirwe tugira ni uko abantu bameze nka cyo ataribo benshi!Nari ngiye kugituka none nsanze ari uguta igihe!!

  • #139

    wowe #138 (samedi, 29 octobre 2011 08:48)

    Ntabwo ali wowe cg abatekereza nkawe baremye abahutu kuburyo
    wumva wabatsemba ntihagire usigara.
    None se hari ubwo abatutsi bashize?
    sigaho.

  • #138

    cyura (samedi, 29 octobre 2011 06:44)

    izi nterahamwe zirirwa zishinyagurira abantu,uwazazishura ibyo zakoze ,uwicishijwe inkota akaba ariwe yicishwa,nta muhutu wasigara.ariko dushimire leta y,u rwanda yashizeho ubumwe n,ubwiyunge,naho ubundi nta nuwo kubara inkuru waba uhari,n,uyu thomas ntiyaba akivuga,n,urutwe rwuzuyemo amabyiiiiiiiiiiii

  • #137

    Nahimana thomas his a brother of Nahimana Ferdinand??? (samedi, 29 octobre 2011 06:40)

    Mais l’une des clés est peut-être tout simplement l’aveuglement total de Nahimana face à la réalité. Entre 1990 et 1994, par intérêt, par calcul, par conviction aussi, il s’est enfermé dans une logique d’hostilité vis-à-vis du FPR, de haine pourrait-on dire, et cette haine tourne à l’obsession, l’aveugle et le rend sourd à ce qui l’entoure. Que le FPR soit une organisation criminelle coupable d’un grand nombre de meurtres et de massacres avant, pendant et depuis le génocide ne fait plus aucun doute. Mais cette réalité devait-elle suffire à cautionner un régime finissant qui a conduit le pays à commettre un génocide ?

    Progressivement, Nahimana s’est départi de son esprit critique, lui dont la clarté d’analyse était pourtant reconnue, pour sombrer dans la spirale d’une propagande invraisemblable. L’un des exemples les plus frappants est le texte qu’il rédige en février 1993, alors que les soldats du FPR ont manqué de peu de s’emparer de Kigali et de faire tomber le régime. Il évoque l’existence d’un vaste « complot » animé par une « ligue tutsie » visant à imposer un « empire hima » rassemblant dans une même entité l’Ouganda, le Rwanda et le Burundi.

    Nahimana n’a jamais pris les armes, il n’a jamais directement incité à tuer, mais tout dans son comportement contribuait à cautionner le flot de haine qui envahissait progressivement une partie de la société rwandaise. Sa vraie responsabilité, en tant qu’intellectuel authentique, et qui d’ailleurs revendique ce statut, est morale plus que matérielle. Il a sciemment induit en erreur un grand nombre de ses compatriotes en légitimant les mouvements de radicalisation de l’opinion. Il n’a pas appelé au meurtre sur RTLM, mais il a couvert, mois après mois, les dérapages successifs de ceux qui, finalement, le moment venu, ont laissé libre cours à leur agressivité sur les ondes de la radio.

    Le crime de Nahimana, c’est d’avoir contribué à banaliser la déshumanisation progressive de ses adversaires en cautionnant l’emploi d’une rhétorique proprement monstrueuse. Il y aurait beaucoup à écrire sur la représentation métaphorique et symbolique de « l’ennemi » dans la propagande de RTLM. Comme les autres médias extrémistes, RTLM s’en prend d’abord au FPR en tant qu’organisation, puis à ses combattants tutsis, puis aux Tutsis en général, qui ne sont plus décrits comme des hommes, mais comme des « cafards », des « cancrelats », des « serpents » à « écraser », ou de la « vermine » à « exterminer ». Nombre de paysans hutus tueront leurs voisins tutsis - pas seulement les hommes en âge de combattre : femmes, enfants, vieillards ne sont pas plus épargnés qu’on n’épargne les racines d’une mauvaise herbe - sans éprouver le moindre doute, le moindre remords, convaincus de contribuer au « nettoyage » du pays.

    Deux récits de Jean Hatzfeld, « Dans le nu de la vie » (2002) et « Une saison de machettes » (2003), décrivent avec force et sobriété cette sinistre réalité. En mettant en place RTLM, en cautionnant la dérive de la rédaction à partir de l’automne 1993, Nahimana a contribué à rendre plus facile le « passage à l’acte » - c’est-à-dire l’assassinat - après le 6 avril, alors qu’il aurait pu contribuer à ériger des barrières morales.

    Dans les semaines qui précèdent le génocide, Nahimana est convoqué à plusieurs reprises au ministère de l’Information, avec Félicien Kabuga, richissime homme d’affaires et financier de la radio, et Jean-Bosco Barayagwiza. Le ministre, Faustin Rucogoza, presse RTLM d’amender sa ligne éditoriale, qu’il juge incendiaire. Il sait de quoi il parle : il sera lui-même assassiné le 7 avril, avec sa femme et leurs huit enfants. Nahimana ne cesse au contraire de la défendre au nom de la « liberté d’expression » et du « droit à la parole ».

  • #136

    Prophete umuhanuzi have the same genocide ideology like RTLM (samedi, 29 octobre 2011 06:39)

    Faux témoignages.
    L’accusation a voulu absolument prouver que Nahimana continuait à diriger la radio. Pour ce faire, elle a produit des faux témoignages dont certains étaient tellement invraisemblables que les juges ont refusé de les retenir à charge. Il aurait été plus judicieux d’insister sur les occasions que Nahimana avait d’intervenir pour faire cesser ou pour dénoncer les appels au meurtre de RTLM et qu’il n’a pas saisies. Le vrai crime de Nahimana durant cette période, c’est son silence. Il avait le pouvoir - à la fois la légitimité et la capacité - de faire, et il n’a rien fait. Mais ce crime par omission n’a pas semblé suffisant. On a donc inventé des accusations farfelues, au plus grand profit de Nahimana, qui dispose maintenant de bons arguments pour défendre son « innocence ». En un sens, le travail bâclé de l’accusation a pavé par avance la route du révisionnisme.

    Deuxième accusation :
    la collaboration de Nahimana au gouvernement intérimaire. Laissons de côté les aspects formels - Nahimana n’est « que » conseiller politique du président Théodore Sindikubwabo, et encore ne l’est-il que de manière informelle, durant les derniers jours du régime. Ce qui frappe dans la décision de Nahimana de revenir au Rwanda le 23 avril - alors qu’il a été évacué avec sa famille au Burundi, puis au Zaïre, et qu’il pourrait s’éloigner de la zone de conflit, comme d’autres le font - c’est son absurdité. Que peut-il attendre d’un engagement dans cette cause perdue ? Qu’a-t-il à gagner ? Alors que beaucoup prennent progressivement leurs distances vis-à-vis du pouvoir génocidaire, ou passent carrément dans le camp du FPR, Nahimana au contraire s’engage de plus en plus dans la « collaboration », au point de passer pour le dernier porte-parole de facto du régime quelques heures avant son effondrement.

    L’accusation n’a pas tenté d’expliquer ce choix totalement irrationnel chez un homme dont, par ailleurs, elle a bien montré l’esprit pragmatique et calculateur. Elle a investi tous ses efforts pour évaluer - et surévaluer - le périmètre de ses responsabilités. En réalité, on sait, notamment grâce aux documents publiés par la mission parlementaire française d’enquête sur le Rwanda, que Nahimana n’a jamais été pris au sérieux par ses interlocuteurs et qu’en fin de compte, il ne représentait que lui-même.

    L’énigme reste entière. Pourquoi cette obstination absurde jusqu’à la chute du régime ? Pourquoi cet acharnement à défendre l’indéfendable ? Pourquoi cette volonté de justifier ce qui ne peut l’être ? En 1995, depuis son exil au Cameroun et alors qu’il s’attend à être arrêté, il publie un pamphlet, « L’élite hutue au banc des accusés », dans lequel il cautionne globalement l’action de RTLM.

    Durant tout son procès et depuis sa condamnation, il persiste à revendiquer ses actions et prises de position. Qu’est-ce qui justifie une telle attitude ? Seul Nahimana peut répondre à cette question.

  • #135

    Why Father Thomas and Rudakemwa use media to killing Tutsi up to now? (samedi, 29 octobre 2011 06:35)

    Délibérément donc, Nahimana quitte le terrain universitaire pour entrer sur celui de la politique. Il fait ce choix à un moment crucial pour le pays : la période 1990-1994 est marquée par l’échec de la transition démocratique, la montée des extrémismes radicaux, et finalement la guerre à outrance et le génocide des Tutsis. Nahimana est à la fois un acteur de premier plan et un homme aspiré malgré lui par la brusque accélération de l’histoire rwandaise. Il décide en connaissance de cause, mais sans nécessairement se rendre compte de ses glissements successifs. Son travail d’historien et sa notoriété sont instrumentalisés par la propagande et, quand il n’encourage pas, Nahimana laisse faire. A la direction de l’Orinfor, il agit à la fois par conviction - c’est un partisan inconditionnel d’Habyarimana - et par opportunisme. Il évite toute prise de position dangereuse pour lui, soucieux avant tout de plaire au pouvoir. Hautain et imbu de lui-même, il gère avant tout sa carrière personnelle. Assez bien d’ailleurs : après diverses péripéties et quelques graves « revers » (en 1992, on lui reproche d’être indirectement responsable du massacre de centaines de Tutsis dans la région du Bugesera), sa carrière progresse rapidement. Trois mois avant le début du génocide, il est nommé ministre du futur gouvernement de coalition où il représente le MRND, aux côtés des partis d’opposition démocratique et du FPR.

    Mais ce gouvernement ne sera jamais mis en place. Le 6 avril 1994, le président Habyarimana est assassiné. Le Rwanda sombre dans le chaos. Militaires des Forces armées rwandaises, soldats de la garde présidentielle, miliciens « Interahamwe » et civils se retrouvent côte à côte pour la « chasse aux Tutsis », qui bientôt s’étend à tout le pays. En moins de cent jours, près d’un million de Tutsis et d’opposants hutus sont assassinés, pour la plupart à la machette. Les massacres ne cessent qu’après la victoire militaire du FPR, qui s’empare du pays. Qu’a fait Nahimana durant ces trois mois ? Deux choses : il a dirigé RTLM, la station de radio extrémiste qui incitait au génocide ; il a collaboré activement au gouvernement intérimaire responsable du génocide, affirme l’accusation. Il n’a pratiquement rien fait, serait-on plutôt tenté de répondre, alors qu’il aurait pu faire beaucoup pour dénoncer le génocide.

    Première accusation :
    contrairement aux charges retenues par le TPIR, il semble que Nahimana n’ait pas dirigé RTLM durant le génocide. Il ne fait aucun doute qu’il en est l’un des fondateurs, et même le principal fondateur. Il n’a pas eu l’idée, il n’a pas apporté l’argent, il n’a pas choisi l’équipe, mais sans lui le projet de créer RTLM en juillet 1993 n’aurait pas pu voir le jour. Nahimana a été le liant, la seule personne compétente et rigoureuse qui a permis de faire aboutir le projet. En somme, il a été un bon chef de projet, un contremaître consciencieux. Sa responsabilité est donc totale, et d’ailleurs il la revendique. Mais, à partir de l’hiver 1993, Nahimana prend ses distances vis-à-vis de la radio. Le 7 avril 1994, le lendemain de l’attentat qui a coûté la vie au chef de l’Etat rwandais, il ne se rend pas à RTLM pour orienter les actions de propagande. Au contraire, il se réfugie avec sa femme et ses enfants à l’ambassade de France et y reste jusqu’à ce que le groupe de réfugiés auquel il s’est joint soit « exfiltré » au Burundi, le 12 avril. Par la suite, les contacts entre Nahimana et RTLM sont presque inexistants.

  • #134

    Genocide the tutsi was well prepared by Hutus (samedi, 29 octobre 2011 06:33)

    C’est dans ce contexte de grande tension sociale et politique qu’éclate la guerre de 1990. Le Front patriotique rwandais (FPR) attaque le Rwanda depuis ses camps basés en Ouganda. Créé par les descendants des Tutsis chassés du Rwanda au moment de la « Révolution sociale », le FPR s’est assigné la mission de permettre le retour de ces 600 000 réfugiés, au besoin par les armes. Le 1er octobre 1990, profitant de l’instabilité politique née de la contestation interne, le FPR lance une première attaque. Celle-ci se solde par un échec militaire mais par un succès politique : la question du FPR et des réfugiés est désormais placée au centre du débat politique.

    Pour sa part, Nahimana est convaincu que la question des réfugiés n’est qu’un prétexte pour le FPR. Pour lui, cette organisation rebelle, animée par les descendants directs du clan royal chassé du trône en 1959, militairement soutenue par l’Ouganda, vise ni plus ni moins la conquête du pouvoir dans sa totalité. Il considère cette agression d’autant plus redoutable qu’elle s’appuie sur les mouvements d’opposition interne - les nouveaux partis démocratiques - qui, tout en se méfiant des ambitions inavouées du FPR, voient néanmoins en lui un allié contre la dictature finissante d’Habyarimana. Face à ce jeu triangulaire complexe, Nahimana, comme beaucoup d’autres intellectuels rwandais à ce moment-là, ne voit qu’une seule solution : la défense à outrance du régime Habyarimana, garant, malgré ses défauts et ses crimes, de l’unité nationale et des acquis de la « Révolution sociale ».

    C’est pourquoi Nahimana accepte de participer en novembre 1990 à une délégation d’intellectuels rwandais qui donne une série de conférences en Europe pour dénoncer la guerre engagée par le FPR. C’est également pour cette raison qu’il accepte, un mois plus tard, de prendre la direction de l’Orinfor - Office rwandais de l’information, sorte de ministère de la Propagande - que lui confie en personne le chef de l’Etat. Ce choix de Nahimana est un acte décisif qui change le cours des choses et appelle deux remarques. Premièrement, si Nahimana était mort la veille du 1er octobre 1990, il aurait laissé le souvenir d’un excellent universitaire promis à une belle carrière ; rien de plus, rien de moins.

    Contrairement au portrait que ses adversaires tentent de dresser de lui a posteriori, rien, jusqu’à cette date, ne permet de classer Nahimana dans le camp des « extrémistes » ou des « comploteurs » du génocide.

    Deuxièmement, la vive réaction de Nahimana face à l’agression du FPR n’est pas un cas isolé, bien au contraire. En 1990, dans leur majorité, les Rwandais sont hostiles à cette guerre, quelle que soit par ailleurs leur opinion sur le régime Habyarimana. Ce n’est que progressivement, au fil des mois, que l’hostilité d’une partie de l’opinion publique à l’égard du pouvoir MRND se renforce, en grande partie en raison des crimes et des erreurs du pouvoir, puis de sa dérive ethnisante. La question n’est donc pas tant d’expliquer le soutien de Nahimana au régime Habyarimana en 1990 que de comprendre pourquoi, dans les années qui suivent, il ne prend pas ses distances.

  • #133

    The role of media in killing tutsi/Thomas hutu power (samedi, 29 octobre 2011 05:40)

    Nous sommes en 1979. Nahimana n’a pas trente ans. Il a achevé ses études universitaires ; il est jeune professeur à la faculté des lettres et présente ses premiers travaux de recherche à l’un des plus prestigieux historiens rwandais, Alexis Kagame. Celui-ci reconnaît tout de suite dans Nahimana un chercheur hors pair. Non seulement, au cours de ses enquêtes, il a rassemblé une documentation de premier ordre, mais encore, grâce à sa capacité à conceptualiser l’histoire, il remet en cause les fondements de l’historiographie dominante. Kagame réalise tout de suite la portée considérable des découvertes de Nahimana : c’est tout le discours sur l’histoire de l’édification de la nation rwandaise qui est remis en cause. Kagame - qui est pourtant Tutsi - invite Nahimana à présenter ses travaux à l’occasion d’un colloque universitaire qui se tient à Bujumbura, la capitale du Burundi voisin. La carrière internationale de Nahimana est lancée.

    Entre 1979 et 1984, Nahimana approfondit ses recherches et multiplie les publications. Il est élu doyen de la faculté des lettres. L’enfant des collines, le fils de paysan est devenu un notable. Bien introduit, il obtient bientôt une bourse pour étudier à Paris. En 1986, il soutient sa thèse d’Etat à l’université de Paris VI. Dès son retour au Rwanda en 1987, il est nommé professeur. Marié, père de famille (il a quatre enfants), personnage influent dans sa commune d’origine, Nahimana est aussi l’un des intellectuels les plus en vue du pays.

    L’avenir est prometteur pour Nahimana. Pas pour le Rwanda. Depuis quelque temps, le pays est confronté à une grave crise économique. L’effondrement des cours du café et du thé, les deux principales richesses que le Rwanda exporte, prive le régime de ses ressources en devises. Les salaires des fonctionnaires ne sont plus payés. Une série de mauvaises récoltes provoque le retour de la famine, d’autant que la pression démographique atteint des sommets sans pareils en Afrique (la population a doublé en vingt ans). Au fond, c’est tout le modèle de développement du pays qui est en faillite. Or, le régime mis en place par le président Habyarimana depuis son arrivée au pouvoir en 1973 est incapable de faire face à ces nouveaux défis. Dominé par le Mouvement pour la révolution nationale et le développement (MRND), parti unique au pouvoir, l’Etat est paralysé. Corruption, népotisme et incompétence gangrènent toute la société.

    Comme on pouvait s’y attendre, la contestation se développe rapidement. La nouvelle classe moyenne urbaine, restreinte mais active, s’inspire des mouvements démocratiques qui émergent dans les pays voisins. Des partis politiques illégaux sont constitués, appuyés par une presse privée tout aussi illégale. Démocratie, transparence, partage du pouvoir, mais aussi accès à l’éducation, à la santé, aux emplois sont les principales revendications des mouvements contestataires

  • #132

    The role of media in killing tutsi/killer Thomas 3 (samedi, 29 octobre 2011 05:27)

    Ferdinand Nahimana est né en 1950 à Gatonde, une petite commune située au nord du Rwanda. Ses parents sont cultivateurs. Ils ne sont ni riches, ni pauvres : ils parviennent à nourrir quotidiennement leurs enfants, à les élever dans des conditions décentes, à les pousser dans les études. De toute la fratrie, Nahimana est le plus doué. C’est sur lui que se portent rapidement tous les espoirs. Il impressionne par ses capacités intellectuelles, par sa mémoire, par sa curiosité aussi. La famille de Nahimana est catholique, et très croyante. Un temps, il envisage de s’engager dans la prêtrise. Après la mort de son père, sa mère l’en dissuade. En 1972, il entre à l’université nationale du Rwanda.

    Etudiant brillant. Nahimana est un étudiant brillant. Sérieux, très pointilleux, il se découvre progressivement une véritable passion pour l’histoire de son pays. Enfant, à la veillée, il écoutait des heures durant les anciens déclamer les contes et légendes traditionnels. Tout imprégné de cette culture orale, Nahimana rêve d’étudier ce passé glorieux et méconnu.

    Mais, au Rwanda plus qu’ailleurs, le passé est un enjeu de pouvoir. Longtemps, les historiens rwandais ont été membres de la cour royale et leur savoir ne devait servir qu’à renforcer l’autorité du monarque. Certains sujets ne devaient pas être abordés ; d’autres devaient être présentés de façon à soutenir la cause du lignage dominant, en l’occurrence le clan tutsi des Niyiginya.

    A l’époque où Nahimana étudie à l’université, les choses ont changé. Depuis la « Révolution sociale » de 1959, la proclamation de la République et l’établissement de l’indépendance en 1962, les Hutus sont au pouvoir. La voie est libre pour une nouvelle interprétation de l’histoire.

    C’est dans ce contexte que Nahimana, d’abord comme étudiant, puis comme enseignant, s’initie à la recherche scientifique et commence à étudier de façon systématique l’histoire des clans de sa région d’origine. De manière presque fortuite, il découvre que, contrairement à ce que l’histoire officielle affirme depuis des décennies, le Rwanda n’a pas toujours été un Etat unitaire, centralisé, gouverné par une monarchie unique établie au sommet de la hiérarchie sociale. Pragmatique, soucieux de revenir aux sources de l’histoire orale, Nahimana se rend dans les endroits les plus reculés du Rwanda. Il rencontre les descendants des derniers rois évincés au début du siècle ou dans les années vingt par le pouvoir central, grâce au soutien des colons belges. Il se rend compte qu’il existait, dans le nord, le nord-est et l’est du Rwanda, des royaumes locaux puissants, élaborés, qui n’avaient rien à envier au pouvoir central, et qui auraient sans doute survécu si les puissances coloniales et l’Eglise catholique n’avaient appuyé les rois tutsis dans leur entreprise d’unification de la nation à leur profit. Pour Nahimana, l’injustice est évidente : ces royaumes disparus, qui prouvent la splendeur passée de certains lignages hutus, doivent retrouver la place qui leur revient dans la mémoire collective des Rwandais.

  • #131

    The role of media in killing tutsi/killer Thomas 2 (samedi, 29 octobre 2011 05:26)

    Laissons de côté le « procès du procès », les conséquences catastrophiques de l’incurie et de l’incompétence d’une partie du personnel du TPIR, et intéressons-nous plutôt à Nahimana.

    Car son procès soulève des questions fondamentales, dont la portée est universelle, et pour lesquelles on continue de chercher les réponses justes : Qu’est-ce qu’un « génocidaire » ? Comment devient-on complice d’un génocide ? Quels sont les faits qui permettent de juger un homme coupable de crime contre l’humanité ?

    Toutes ces questions, l’accusation les a éludées en dressant de Nahimana le portrait caricatural d’un homme né pour devenir un tueur, sinon par les armes - il n’a jamais combattu - du moins par les mots. Elle a fait de lui un intellectuel-monstre en puissance que les faits ont révélé, un idéologue extrémiste de la première heure, une sorte de « Goebbels tropical ».

    Discréditant les preuves solides dont elle disposait pourtant, elle s’est nourrie de faux témoignages, construits de toutes pièces pour l’occasion, trop contente de pouvoir ainsi éviter un débat complexe pour lequel elle ne s’était pas préparée. Sans hésiter à forcer le trait jusqu’à l’absurde, l’accusation a présenté l’ensemble de l’itinéraire de Nahimana à partir de son point d’arrivée, cédant ainsi à ce que Raymond Aron appelle « l’illusion rétrospective de la fatalité ».

    Le vrai procès de Nahimana, le procès au cours duquel on aurait pu tenter d’expliquer comment un homme remarquablement intelligent, éduqué dans les meilleures universités occidentales, promis à une carrière universitaire brillante, a tout doucement glissé le long d’une pente qui l’a rangé dans le camp des acteurs du génocide, ce procès n’a pas eu lieu. Aux yeux de l’accusation, la « banalité du mal », pour reprendre l’expression de la philosophe Hannah Arendt, n’était pas assez convaincante. C’est pourtant la terrible vérité que rappelle le cas Nahimana : la plupart des collaborateurs d’un génocide, la masse de ceux qui rendent possible un génocide, est faite de gens normaux progressivement associés, par petites touches successives, à une entreprise anormale.

    Si l’on devait résumer la biographie de Nahimana, elle tiendrait en trois lignes d’une grande simplicité : c’est l’histoire d’un fils de paysan intelligent et travailleur qui, pour gravir les échelons de la société, accepte progressivement, en connaissance de cause et en toute bonne conscience, de couvrir une entreprise criminelle. C’est ce qui rend ce personnage à la fois intéressant et effrayant : Nahimana ne ressemble pas à un monstre ; il ressemble à chacun d’entre nous. Son histoire nous parle parce que nous pouvons nous y reconnaître.

  • #130

    The role of media in killing tutsi/killer Thomas (samedi, 29 octobre 2011 05:20)

    Ferdinand Nahimana a la conscience tranquille. Le fondateur de Radio-Télévision Libre des Mille Collines vient d’être condamné à la prison à vie par le Tribunal pénal international pour le Rwanda, mais il ne se sent pas coupable.

    On lui reproche d’avoir contribué, en qualité de fondateur de Radio-Télévision Libre des Mille Collines (RTLM), à la mise en place d’un appareil de propagande qui a favorisé le génocide de 800 000 Tutsis et le massacre de centaines de milliers d’opposants hutus en 1994. Mais Nahimana ne se sent pas concerné. Il affirme n’avoir rien à se reprocher. Mieux : certain d’avoir servi au mieux les intérêts de son pays, il estime être victime d’un complot et servir de bouc émissaire dans un procès biaisé.

    Comment un tel malentendu est-il possible ? Un an après le génocide, en 1995, le Conseil de sécurité des Nations unies met en place le TPIR. Ayant échoué à prévenir des massacres pourtant prévisibles, incapables de s’opposer aux tueries le moment venu, les Nations unies veulent s’acheter une bonne conscience en instaurant une justice internationale exemplaire. C’est dans ce cadre que le « procès des médias » s’inscrit. Il devait mettre en lumière de manière irréfutable le rôle joué par l’appareil de propagande para-étatique dans la planification et l’exécution du génocide de 1994.

    Ce fameux procès commence en octobre 2000. Il s’achève par la condamnation, le 3 décembre 2003, à la prison à perpétuité pour crime de génocide et crime contre l’humanité des trois accusés jugés conjointement : Ferdinand Nahimana, Jean-Bosco Barayagwiza, cofondateur de la Coalition pour la Défense de la République (CDR), un parti politique radical, et dirigeant de RTLM, et Hassan Ngeze, membre de la CDR et directeur de Kangura, un périodique extrémiste.

    En dépit des moyens considérables mis à sa disposition, le bureau du procureur n’est pas parvenu à des conclusions claires. Son réquisitoire a mélangé des faits avérés et des accusations fantaisistes, fruits de manipulations orchestrées par différents groupes de pression, dont l’actuel gouvernement rwandais. Cette confusion a largement contribué à renforcer Nahimana et ses partisans dans leur conviction que c’était lui la victime. Mais elle n’explique pas tout.

  • #129

    Interahamwe Thomas yamaze abantu (samedi, 29 octobre 2011 05:18)

    Le cannibalisme qui commence, est un mauvais pas qui inquiète lourdement le Centre Africain pour la Paix, la Démocratie et les Droits de l’homme.
    En effet, ce lundi 16 février 2004, à 9 heures, les paysans de la localité de Kanyola en zone de Walungu, ont été attaqués par les Interahamwe en opérations des pillages de nourritures dans les habitations et les champs en province du Sud Kivu dans la partie Est de la République Démocratique du Congo.
    Avec la colère de manque des vivres ou des nourritures alors que les patates, les sorgues comme les Maïs ne sont qu’à peine plantés dans les champs et la disette générale des paysans. Fautes de trouver les ravitaillements ou les provisions alimentaires dans les maisons et dans les champs, les assaillants interahamwe se sont mis à brûler ce lundi 16 février 2004 plus de 130 maisons des paysans.
    À la sortie du village de Kanyola ,3 victimes dont Messieurs Malungu Lukeka et Kaulinyi Mushaga, ont été tuées avec une fille du nom de Iragi et ont été mangés un peu plus loin dans une plantation voisine de Kanyola.
    « Celui qui a le Kalashenikov ne pourrait jamais mourir de faim », a hurlé un interahamwe en fougue. Ce cri a été une alerte pour les paysans surtout que dans les champs agricoles n’existent rien à compenser les nourritures que les visiteurs indésirables cherchent.
    Craignant le retour fatal dès que les interahamwe auront terminé ces premières victimes humaines, plus de 200 personnes civiles ont été contraintes de quitter la localité de Kanyola et se déplacer vers le centre urbain de Bukavu.
    Dès sources concordantes semblent confirmer aussi que un des commandants des Maï-Maï du nom de Baderarusha Djadja et ses deux cardes du Corps auraient été tués lors qu’ils ont voulu dans l’impuissance intervenir face à ces atrocités contre les civiles.
    Ces actes de barbarie sur les populations sont définis dans les standard des droits de l’homme. Le Centre Africain pour la Paix, la Démocratie et les Droits de l’homme demande un examen urgent approprié de cette situation au gouvernement de la Transition et aux organisations ayant la tâche de DDRR dans leur attribution.

  • #128

    Father Thomas genocide ideologist (samedi, 29 octobre 2011 05:15)

    HASSAN NGEZE: BIOGRAPHY like thomas
    Arusha, March 25, 2003 (FH) - Hassan Ngeze, a Rwandan journalist currently on trial for genocide in the media case at the International Criminal Tribunal for Rwanda, was born in 1962 in Rubavu commune, Gisenyi prefecture (West Rwanda), according to the official records of the ICTR. At the beginning of his testimony, he told the court that he was born on December 25th, 1957.Ngeze began testifying in his defence on Monday, March 24th, after twentynine witnesses also testified in his defence. The journalistNgeze, a Hutu, worked as a columnist between 1978 and 1997 for different Rwandan newspapers. During the 1994genocide, he was the editorinchief of the Kangura newspaper, having held this position since 1990. Before joining Kangura, Ngeze was the Gisenyi correspondent and distributor of another independent newspaper called Kanguka. Kangura was established in 1990 to defend and promote the extremist Hutu ideology and to unite all Hutus in order to heal Rwanda, according to the prosecution. The newspaper published interviews, messages and speeches by political and government figures inciting to exterminate the Tutsis and moderate Hutus. In December 1990, one month after publishing the ten commandments of the Batutsis, Ngeze, published in Kangura the ten commandments of the Bahutus showing contempt and hatred for Tutsis. Among them was one asking the Hutus to stop having mercy on the Tutsis. On several occasions between May 1990 and December 1994, the newspaper described Tutsis as the enemy and the members of the opposition as their accomplices. Apart from his journalistic activities, Ngeze was also involved in politics. He was the founding member of the Coalition for the Defence of the Republic (CDR) and an influential member of the party, being an advisor to its committee of directors. CDR was one of the main political parties in Rwanda and had a youth wing called Impuzamugambi. It was formed on February 18th 1992. According to the indictment, Ngeze was also one of the leaders of militiamen in Gisenyi prefecture. Before the CDR was founded, he was a member of the MRND political party, the ruling party during the genocide. The MRND had been formed by President Juvenal Habyarimana in 1975. In 1993, Ngeze and Kangura newspaper became shareholders of the RTLM "hate" radio. He is now a suspect in the so called " media trial" which groups three media leaders accused of having used the media to incite killings during the 1994 genocide in Rwanda. The two other accused are former director of RadioTélévision Libre des Mille Collines (RTLM) Ferdinand Nahimana and former politician and RTLM board member JeanBosco Barayagwiza. Nahimana's defence team has so far called 11 witnesses. Nahimana who wound up his defence on January 16, 2003 testified in his defence in October last year for two weeks. Another suspect in the trial, Barayagwiza has continued to boycott the proceedings, saying that the government of Rwanda unduly influences the court. Before Ngeze became a journalist, he was a shoe shiner then a bus conductor according to prosecution witnesses who know him well and have testified in the Media Trial. One of them dubbed EB to protect his identity from the public told the judges in May 2001 that as far as he knew, Ngeze was not a trained journalist when he started the extremist Kangura newspaper. He added that Ngeze's level of education was only primary school. It is difficult to find much documented information on Ngeze and especially his life history. The accusedNgeze has been in conflict with his defence team for almost two years. He has asked and been denied permission to dismiss them on July 4, 2002. Before he began his testimony on Monday, Ngeze stated that he did not want to be led by his counsel. He has also indicated that he does not want to be represented by his two counsels John Flyod of the USA and Réne Martel of Canada, in the appeals chamber should he be convicted. Ngeze claims that his lead counsels are incompetent and have isolated him in the preparation of his defence. "The chamber notes that he (Ngeze) has periodically worked with his counsel", said presiding judge Navanethem Pillay of South Africa. "The motion (to dismiss counsel) is dismissed", she added. Floyd denied allegations that he had refused to consult his client. "We have done our best. Sometimes he has refused to receive us or to speak to us on the phone", he said, adding that, " Everyone knows that Mr. Ngeze is very difficult. "Ngeze was also denied a motion to allow him to crossexamine prosecution expert witness and French historian, JeanPierre Chrétien.

  • #127

    Milimo Isiaka (samedi, 29 octobre 2011 00:46)

    Kabisa nshimye igitekerezo cy'uyu mugabo Edmond! Nanjye ndi umututsi, nacitse kw'icumu, ku mpamvu zo gushakisha ubuzima nabaye impunzi ino mu Burayi! Mpunze iki? Inzara no kwikubira kwa bamwe!
    Icyo nshaka kuvuga, ubundi twarigishijwe Fpr imaze gufata ubutegetsi, amateka, Politiki,..ariko uyu mugabo amfashije kumva neza ikibazo cyacu mu Rwanda! Ndibaza niba Perezida wacu, agira abantu bafata igihe cyabo bagatekereza ku bivugwa, ku bikorwa ngo turenge ibibazo byo mu Rwanda. Uundi njye nikundira Kagame, hariya i Buruseli nubwo atampaye umukono ngo badufatane ifoto, nari mpari kandi nkuko nabivuze ndamukunda nkanamwemera ni uburenganzira bwanjye!
    Ariko icyo nshaka kwibariza, niba hari umugeraho: Aha buriya bugabo imyanya ashingiye kuki? Inyandiko ivuga ukuri nk'iyi uyu mugabo yasohoye? Za Mitingi baba banyuzemo agasanga ari abagabo bafite ibitekerezo byubaka u Rwanda? Ko bamurataho ko bize bakabona impamyabushobozi kandi mu by'ukuri ntacyo bazikoresheje? Ni ikihe gipimo aheraho? Ko ari Abatutsi se? Ko ashaka kuringaniza abahutu n'abatutsi? Ahera kuki atanga imyanya? Kuko bakunda u Rwanda kandi bafite umuti w'ikibazo? Azabitekerezeho kuko aho kubaka baratobatoba, bagatoba amateka, bagaha intebe ikinyoma..Mzee Kagame muzamubwire uriya mwanzuro w'uko isi ari umubumbe...azabyumva ndamuzi..maze atangire u Rwanda rushya, rufite intego kwiyunga, kubana na bose, guca ubuhunzi, guha uburenganzira abavuka Rwanda, abahe ububasha bwo kwihitiramo, afungurire inzira abafite ibitekerezo maze twubakire hamwe!!!!!

  • #126

    Mbonye ko Tom Ndahiro ari igicucu (vendredi, 28 octobre 2011 23:03)

    Nimuseme ibyo Tom yavuze mumbwire niba ari muzima mu mutwe. Ari uwahamagariye abahutu kwica, ari uwabishe kandi batari bafite intwaro bose n'ibicucu nka Tom Ndahiro: Dore ibyo avuga: Mu ntambara barwanaga na RPF, barapfuye.Bahamagariye abaturage kwinjira mu ntambara batababwiye ko abo barwana na bo bafite intwaro. Kuki se RPF yishe abadafite intwaro b'abaturage? Ubwo se imidari biha ni iyiki kandi bararwanye n'abadafite intwaro. harya ngo hari umunsi w'intwari' Ntubona ko amaherezo uzaba umunsi w'ibigwari kuko bishe abaturage batagira intwaro. Ngira ngo iyo RPF igirwa n'abantu bazima bari kubwira abo baturage batagira intwaro bakigirayo maze bakarwana n'abazifite aho kubica. Murisobanura mukikora mu nda nk'igisiga cy'urwara rurerure. Numvise ko Tom ari umujyanama wa Kagame. Muzehe turamurenganya siwe mubi afite abajyanama babi. Ngicyo nyine icyo benshi bavuga ko RPF yishe abaturage batagiraga intwaro. Umushakashatsi w'icyamamare Tom utuvanyemo. Ntubona koko ko uri moniteri nkuko babivuze?

  • #125

    Bamwe mu bayobozi ni abarwayi (vendredi, 28 octobre 2011 22:51)

    Umushakashatsi Tom Ndahiro :

    « Ese Rusesa yageze kuli buri muntu ngo amujyane muli hoteli ? ni nde yavanye mu rugo ? Rusesabagina yari afite iyihe relationship n'abicaga ?

    Ku kibazo ngo n'abahutu barapfuye. Mu ntambara barwanaga na RPF, barapfuye.Bahamagariye abaturage kwinjira mu ntambara batababwiye ko abo barwana na bo bafite intwaro. Bateguye jenoside barayikora, bajya hanze barabwerabwera, bakavuga ko abahutu bapfuye bakirengagiza ko ali bo babashoye mu ntambara. Ntibanavuga ko hari abahutu bicwaga bazira ko basa n'abatutsi. Mu gitabo cya Nkuliyingoma, avuga ko umuntu wasaga n'abatutsi yicwaga. Testmonies nakuye i Gitarama hari abantu bicwaga kuko basa n'abatutsi, hari abana babyawe n'abatutsikazi bafite ba se b'abahutu, bakabica nk'abatutsi. Icyo ni byo bagereka kuli FPR, hari abahutu bishwe na FPR barwanaga, hari n'abishwe n'interahamwe zibaziza ko basa n'abatutsi. Ufashe abantu ubajyanye mu nkambi, korera yabica bakabishyira ku nkotanyi.

    Inyigisho, habaye ho gahunda yo kwigisha inyigisho mbi, bakora na syllabus. Leta yateguye jenoside irangije iratsindwa.

    Indege rero nk'imbarutso : ubivuga hari ibyo yirengagiza. Gutegura jenoside kwarabaye kuranandikwa. Nta kintu bakoze batari baravuze. Ndetse n'urupfu rwa Habyarimana bararuteguye bakanuruvuga. Baramwishe barangije bati ni imbarutso. Négationiste Nkuliyingoma avuga uburyo umuryango wa Habyarimana witwaye nyuma ya jenoside. Umukobwa w'Akingeneye, ngo Mme Habyarimana ababonye barira, ababwira ko bareka kurira ngo badashimisha umwanzi, ubundi ngo abagira inama yo kwitwara nka Jean Luc Habyarimana wagendanaga imbunda. Ngo Mme Habyarimana yasengaga asaba ko aba FAR babona intwaro, ngo bumvise Jeanne Habyarimana na nyina na Sérapfin bavuga ko ali ababiligi bishe Habyarimana, bumvise Mitterand n'abandi bavugana na Mme Habyarimana. Ngo Me yavugaga ko nta cyemezo bafata batamubajije. Twababonye bishima bamaze kumva ko aba ministre bapfuye, babiganira n'aba GP nabo bishimye. Muri ubu buhamya nta hantu wumva ko umuryango wali mu gahinda.

    Mu bufaransa, mu bubiligi n'ahandi haba itegeko rihana abahakanye jenoside y'abayahudi, aliko iwacu babigiramo irondakoko rikabije. »

    Umuntu wa Ibuka :

    « Twandikiye Fondation Lantos tubabwira Rusesabagina uwo ari we n'uko yitwaye, tunabasaba gusubira ku cyemezo cya bo. Iyo tubonye amakuru kuri Rusesabagina tuyoherereza am'associations y'abayahudi ngo bakore pression kuli Lantos. Hari na petition yasinywe n'abanyarwanda benshi ndetse n'abanyamahanga barimo n'abayahudi. »

    Asaba n'ababaye muli Milles collines kwandikira Lantos bayibwira Rusesabagina n'uburyo babayeho

    Bernard Makuza arongeye afata inambo :

    « Amaherezo Rusesabagina aziyitirira ko yahagaritse jenoside. Abamukorera lobby turabaha gasopo, bareke kudutwerera ibitali ukuri, be kutuvugira ibyo tutabayemo. Lantos nihemba Rusesabagina bizabahagama. N'abandi bamuhembye byashoboka ko bakwisubiraho bakemera ko bibeshye. »

    Na Gasmagera aragarutse:

    Yibutsa "si je ne suis pas pour moi qui le sera ? Mu kinyarwanda bivuze ngo ntirwanyeho ni nde wundi wabikora? Ubundi asoma ibarwa yateguye nk'uwarokokeye Milles Collines :

    « Abarokokeye muri Milles Collines twahungaga Rusesabagina nk'uko twahungaga interahamwe. Twabanye na we muli ibyo bihe bibi, tubona uko yadufashe n'uko yakoranaga n'ingabo zakoraga jenoside… yakagombye gukulikiranwa n'amategeko. Terri Georges avuga ko yahuye n'abarokokeye muli Milles collines. Ni bande ? Perezida wa Sabena yamusabye kutirukana abatishyura, Rusesabagina arabyanga, akomeza kubishyuza nyuma abatishyuye akabashumuriza interahamwe. Turamagana ko nta muntu Rusesabagina yakijijije, kuko hoteli yali irinzwe ndetse ikanarengerwa na Kouchner n'abandi, bituma hamenyekana, hari n'igitsure cya RPF, iki gitsure na cyo kigomba kwitabwaho. Hari n'abasilikar bake ba UN bahashyizwe na Dalaire. Twebwe turabasaba ko mwakongera mugatekereza neza iki gihembo mushaka kumuha, kuko ibyo yakoze ntiyagihabwa kuko ali umubeshyi kandi uhakana jenoside. Turasaba n'abandi bakunda ukuri bazasoma iyi baruwa kudufasha kukumvisha Lantos. »



    Ikiganiro cyarangiye abarokokeye muri Milles Collines basinya ibarwa imbere y'abandi bose, ubundi bavuga ko abatashoboye kuza mu nama na bo ngo bazajya kuyisinyira mu biro bya Ibuka. Ibi kandi byahitaga no kuli télévision y'u Rwanda.




  • #124

    Bamwe mu bayobozi ni abarwayi (vendredi, 28 octobre 2011 22:50)

    Umukozi wa Milles collines (sinumvise izina rye neza aliko ngo yakoraga kuli reception)

    "Rusesabagina yanyambuye imfunguzo, ndazimuha aliko nsigarana passe partout. Sinavuga ububi bwe ngo mbirangize, kuko ibyo akora byose abikorana ubugome. Igihe cyarageze abantu bajya kuli coté ya FPR, na njye nari nariyandikishije aliko nsanga yarankuyeho, ngomba kongera kwiyandikisha, nagiye kw'ituru ya nyuma. Ngenda yaransatse ngo ntwaye ibintu bya hoteli, ku buryo nyuma ya jenoside nagarutse ngasanga barampagaritse bavuga ko ngo ibintu byose byavuye mw'ihoteli ni jye wabitwaye. Wagira ngo nazanye ikamyo ndapalika. Abize amategeko bazambwira ukuntu nabarega. Ntibyarangiriye aho agiye guhimba ya film, kugira ngo anteshe crédibilité, ni jye yakinnye nataye réception nkabohoza. Byali ukugira ngo icyo nzavuga cyose kizate crédibilité. Ni ibintu yapanze, kugira ngo akorere amafaranga harimo n'ubugome bwinshi. Sinzi icyo aba rescapés bo muli Milles Collines bakora.

    Bahaye ijambo abanyamakuru habura n'umwe utera urutoki ngo agire icyo abaza. Bernard Makuza afata mikoro avuga ko ngo ali ukubagora (abanyamakuru) ngo kuko ukuri kwavuzwe.



    JD. Bizimana:

    Ngo yumvise amagambo Gasamagera yavuze ko yakoranaga na Rusesabagina atamubona mu biro, yibuka ko yabonye ibarwa Rusesabagina yandikiye uwali ushinzwe iperereza ry'u Rwanda amuha liste y'abantu bagombaga gufungwa. Ngo yabonye amazina y'abakobwa kuri iyo liste. Kuri we ngo icyo gihe Rusesabagina yari intasi.
    Bizimana kandi ngo hari aho yasomye ko Bruno (irindi zina sinaryanditse) wari umujyanama wa Mitterrand yamwandikiye akamubwira ko yavuganye na Biizimungu wo mu ba FAR, akamubwira ko abantu bo muli Hoteli nibapfa, isura y'ingabo z'u Rwanda izarushaho kuba mbi kandi ko bizabagora. Iyo nyandiko ngo iboneka muri rapport Mucyo, ndetse ngo na L'Express yarabyanditse taliki 2 z'ukwa Gicurasi muri 1994. Ukuri kurazwi, byaragaragaye mu bijyanye no kurwanya négationisme, abacitse kw'icumu baravunika, aliko iyo bakomeje kwerekana kwa kuri, amaherezo ibintu biramenyekana. Maurice Papon yicishije abantu benshi i Bordeaux, akomeza akazi ke ndetse azamuka no mu ntera, alinda ajya muri retraite, aliko amaherezo baramuhannye. Na Rusesabagina rero amaherezo azabihanirwa ; ubuhamya bwanyu bushyirwe kuli za cd, bubikwe, buhindurwe mu ndimi nyinshi kandi bukwirakwizwe. Iyo ni imwe mu ntwaro aba victimes bakwiye gukoresha.



    JMV Mutesa aragarutse :

    Ngo hari abavuga ngo n'abahutu barapfuye, n'ibigarasha bigiye ejobundi bivuga ko indege yabaye imbarutso ya jenoside, basaba ko umushakashatsi Tom Ndahiro agira icyo abivugaho. Haje n'umudamu ntumvise izina rye neza, agira inama Ibuka ko yazandikira Lantos, bakayibwira ko niha igihembo Rusesabagina izabyicuza.




  • #123

    Bamwe mu bayobozi ni abarwayi (vendredi, 28 octobre 2011 22:48)

    Wellars Gasamagera :

    « Ni impamvu ibya Milles Collines ntawabivuga ngo abirangize, ndavuga ibyakurikiye tuhavuye, nshimire abatumye duhura, kuko ukuli kugomba kujya ahagaragara. Rusesabagina turaziranye kuko twarakoranye, mu biro by'uwali ushinzwe iby'igisilikare cya Libiya mu Rwanda, aliko twahuraga muhemba, nta biro nali nzi yakoreragamo. Yaje muri Milles Collines mpamaze iminsi ibiri, abo basore bo kuli hoteli twali tuziranye, bampa icyumba. Rusesabagina aje ambwira ngo nimanuke njye kwishyura, nishyuye ibihumbi 150. Maze kwishyura nabaye garantie. Aho ntagishoboreye kwishyura yaraje ankura mu cyumba.

    Ndagira ngo iyi nkuru ya Rusesabagina yaje kuvugwa kubera twa détails twose. Ageze za Burayi, avuga inkuru yishyira heza, na ya sens yo gushaka amafaranga, abo yabwiraga bayihumurirwamo amafaranga, nibwo inkuru ikozwemo ikinamico, igishushanyo cy'utuntu twose twabaye muri Milles Collines. Film yararangiye, abazungu bari kumwe baramuhobera ngo yakijije abana, Nyiramilimo ntabwo ali hano. Yaje no gushinga Fondation ngo ifasha imfubyi, ni nde yafashije ? Fondation igizwe n'umuryango we gusa, amafaranga yose yakiriye nta we uzi aho ajya, ishyirahamwe rye ni balinga.

    Arangije abihinduramo politiki, ngo avugira abativugira, ngo mu Rwanda barakandamijwe, bivuye muri senema, bivuye mu nkuru, bivuye mw'ikinamico, bivuye muli Fondation itagira epfo na ruguru, ati noneho ndashaka n'ubutegetsi. Abanyarwanda bazi ubwenge bw'amaco y'inda. Nyuma y'uko jenoside ihagaritwse, RPF ntiyashatse kwiharira ubutegetsi, yahamagaye andi mashyaka, maze Rusesabagina ashaka ubuministre abinyujije muri PL, abuze ubuministre ashaka kuba deputé na byo arabibura, ni ho umujinya wavuye. Ejo bundi mu kiganiro yatanze Boston mu bantu barwanya jenoside kuko azi gutekinika, uwamurase, yaravuze ngo kera amateka niyandikwa azashimwa kuko ataripfana. Niba bashaka kumuhembera kutaripfana, abatalipfana barahari benshi, ibyo biramureba. Ni bwo bwa mbere duhuye aliko si ubwa mbere tuvuga ibi ng'ibi, kuko birandikwa kuli internet, aliko nta muntu ushaka kubyumva. Abanyamakuru birabareba kwerekana ukuli, amakuru ku bantu baba muli West, Occident, amakuru yabo si ukuri. Umuntu wese wabaye muri Milles Collines yakubwira icyo Rusesabagina yamumariye cyangwa atamumariye. Ntabwo tuzaceceka, ntabwo tuzihorera umuntu witwaje ikinyoma ngo yigire ishyano. Ukuri kugomba kumenyekana. »



    Albert Bryon Rudatsimburwa

    « Mille colline yali iya leta y'u Bubiligi. Mushatse mwazababaza non assistance à personne en danger. Mwabivuze, Rusesabagina guhembwa na Lantos, ngira ngo nk'umunyamakuru, nababwira ko Lantos ali ONG, bashaka gufasha mu bya human rightsr, umugabo witwa Tom Lantos, ni umu rescapé wa shoah. Ba Lantos bibaza ko Rusesabagina ameza nka Wallenberg warokoye Lantos. Babibwiye n'abantu bitwa Kitty n'umugabo we, abajya kuli internet, ni ba marketing manager wa film Hotel Rwanda, Kitty ni we wanditse speech ya mbere ya Obama muri 2004. Kitty gushobora, abo nibo bamobalayizinga abantu cya gihe perezida ajya muri Amerika."



    JMV Mutesa:

    "Rusesa yaje le 18, bukeye akupa amatelefone. Kamilindi yatanze amakuru y'urugamba, Dalaire ararakara, avuga ko bishobora guteza ibibazo. Umunsi umwe twagiye mu cyumba cya Rusesabagina, ndi kumwe na Louise Kayibanda na Thomas Kamilindi, dusanga ali kumwe na Bagosora basinze, baduha ka divali, tunywa iyo nzoga y'abagome, atubwira ko yafunze amatelefoni n'amazi. Igihe bava muli Milles Collines bagiye muri bulende, umugore we yari afite igifurumba cy'amafaranga interahamwe zirakimwambura."




  • #122

    Bamwe mu bayobozi ni abarwayi (vendredi, 28 octobre 2011 22:47)

    Bertin Makuza:

    « Nk'uko mazina amaze kubivuga, twabanye hariya, ubuzima twabayemo, jye ndi umwe mu bageze yo mu ba mbere ndi kumwe n'abantu 33, tugerayo taliki ya 9 Mata, abazungu baratwakira, bamwe bajya muri corridor, abazungu bose baragenda, turidagadura, dufite n'ibiryo, abazungu bamaze kugenda twasigaranye n'abakozi bake, ba Zuzu baturwanaho, n'amatelefone yarakoraga. Uwo Rusesabagina yahaje nawe ali impunzi nka twe avuye Diplomate, yari aje gufata lisansi, kuko we yari ashinzwe gestion ya Diplomate, ahageze asanga urugo rwasigayemo abasore, arabohoza, abohoza inzu natwe aratubohoza. Aje atangira kwishyuza, abafite ama chèques turayamuha, aliko amafaranga ntiyashoboye no kuyafata, aho birangiriye twasanze amafaranga yacu akili kuli compte, aliko abamuhaye amafaranga (mu ntoki) yarayafashe. Kuvuga rero ko yaturokoye, nta bushobozi yari afite, twarinzwe na pression FPR yali ifite y'abantu bari ku Mahoro, basa n'abadushingana, bati abo nibagira icyo baba mwibuke ko natwe dufite abandi.

    Rusesabagina yagiye aduhemukira kenshi, hari ubwo yigeze kutuzanira Karamira mu cyumba nali kumwe na Rubangura, urumva kuzana Karamira muli Milles Collines ? Karamira aratubwira ngo nimubwire bene wanyu bareke kurasa, naho ubundi namwe turabica. Tumubwira ko ntacyo twashobora ko ahubwo we uri hanze yabikora. Hanyuma akavuga ngo yaradukijije ? Rusesabagina yigeze gushaka kuva kuli Milles Collines ngo yigendere, yavuganye n'aba Minuar bamuha bulende, ashyiramo umugore n'abana n'abandi bantu, bageze kuli Sopecya interahamwe zirabagarura. Yarindaga umugore we n'abana be, abo bali bajyanye bamwe bali bakomeretse, ba Kayijaho birirwa bapfuka. Ko yashakaga kwigira i Gitarama, ni umugambanyi. Hari igihe twageze igihe dusonza tubura n'amazi, tugira imana Kouchner araza, asanga inyota yatumaze, pisine twarayirangije n'ikindi cyobo twarakirangije, ni we wadutabarije ajya kwa Bagosora bamuha imodoka yo kutuvomera. Ibyo byose nta ruhare Rusesabagina yabigizemo. Ni imana, bati bariya bantu nimutabaha amazi namwe ntacyo twongera kubaha, ndakeka ari yo mpamvu yatumye batubonera amazi.

    Rusesabagina tugeze i Kabuga, bandika abashaka kujya ku ruhande rwa FPR turiyandikisha. Ndakeka ko na bene ihoteli basabye ko batabasenyera inzu. Mbese ni bo bari baturinze, ntabwo ali Rusesabagine. Yali kurinda abantu arinde, ari iki ? Abo bamuha ibihembo baje bakatubaza? ese kuki batazi ko dufite uburenganzira bwo kuvuga ibyatubayeho ? Abanyamakuru nibahaguruke barwane iyo ntambara yamagambo, ubwo tugize imana tugahura. Milles Collines hahungiye abantu benshi, hali n'abahararaga mu gitondo bakajya kwica. Hari n'abo twatumaga bakajya kudusahurira ibyo turya. Ni ubwa mbere duhuye, kandi bizakomeze. Abanyamakuru bazakomeze iyi ntambara tuyirwane. »



  • #121

    Bamwe mu bayobozi ni abarwayi (vendredi, 28 octobre 2011 22:44)

    Igitumwe mvuze ibi ndibuka Film Hotel Rwanda isohoka nibo ba mbere bayirebye barayishima. Muzasubire inyuma mwumve ibyo bavuze ariko ibyo bavuga muri iki gihe biteye agahinda kandi isohoka bari mu Rwanda. None se tuzavuge ko bagira indimi ebyiri. Tuzabisera gute nta personalité bagira! Namwe nimusome:
    Bernard Makuza:

    Bernard Makuza:

    « Twari aba clients ntabwo twari impunzi. N'abatali bafite ama chèque bashyizweho igitutu ngo basinye reconnaissance de dette, bivuga ko nibirangira usishyura, uzishyuzwa. Ese koko uwo muntu yari afite umutima w'ubuntu ? We yari arangajwe imbere n'ubucuruzi. Abatari bafite amafaranga bashyirwaga muri corridor. Hari abo Rusesabagina yashyiraga ku nkeke bakagurwa n'abandi. Ndibuka ko Mutalikanwa yasinyiye abana Rusesabagina yari yataye hanze. Ese yahishe abantu iwe ? Mu kubohoza kwe abonamo indonke yatangiye kugenda yishyuza abantu. Umutima w'ubuntu uri he ? Nababwiye ko telefone zakoraga, abari bafite inshuti mu mahanga no mu karere, hari n'abanyamakuru nka ba Kamirindi, noneho bageragezaga gutelefona batabaza, telefone nyamugabo arazikata, uko ni ugutabaza? asigarana telefone akomeza kuvuganiraho n'abantu ibyo kwishyuza. Ese niba n'ubwo bubasha yari abufite, ntiyabonaga ko twari mu kaga, ahubwo ibyo twari turimo yashakaga kubibyaza inyungu ze. Kubona abantu bari mu kaga ugashaka kubashyiraho inkeke umuntu ntiyabishyira mu mategeko ? Non-assistance à personne en danger irahanirwa.

    Uti abantu nibiyandikishe, uri muri chambre no 115, nimwiyandike amazina, ibyo byerekana umuntu wari ufite icyo ashaka kubakuramo. Aliko nyine iyo abantu bashatse kugira ngo bahindure ukuri, ntidushobora kubyemera. Hari amakuru twabonaga aturutse hanze ko bashobora kudutera, ntabwo Rusesabagina yabigiragamo uruhare mu gushaka ayo makuru. Hari n'uburyo twakoraga ngo abantu bajye gushaka ibiryo n'amakuru hanze, birimo no kuburira abandi, kuko hari abashoboraga kuza bagashimuta nka Bizimana cyangwa se Gasamagera cyangwa bakabatsinda aho.

    Twageze aho turiyorganiza ko nta muntu ugomba kujugunywa hanze. Ndibuka umupadili w'iriya ntuza Munyeshyaka, aza muli milles collines, aza guheheta, infortunately, agatwara abana… ndibuka Munyarugerero Victor wakundaga gusenga amubwira ko umupadili yitwaza ishapule ntiyitwaza imbunda. Uwo mupadili yakoraga ibyo yahawe inzira na Rusesabagina. Uwo muntu ukora ibyo hanyuma akigirwa intwali ? niba ali intwali mu gushaka amafaranga, hari criteria yakuzuza. Aliko nta criteria yujuje mu gutabara abantu. Film ni ikintu kimeze nka montage bakoze bayiteza kuli step yo ku rwego rwa polilitiki. Umuntu uvuga ko yakijije abahigwaga ubu akaba avugira ababahigaga nta gaciro afite uretse ko nta n'ako namubonanaga n'ubundi.


    Gukata amazi, kugurisha amazi, kugurisha telefone, ubwo ubuntu burihe? Umuntu wo muri Minuar yavuze ko bakwiye kudatanga amazina yabo kuko uyu muntu Rusesabagina azabatanga. Uyu muntu ubu muri sécurité ya Sasou Ngweso Brazzaville. Abashaka kuvuga ko nta liberté d'expression, kuki twe tutayigira, uwo muryango Lantos ngo wakoze iperereza ku bantu babaye muri milles Colline? Ni bande wakozeho iperereza? Na twe turacalajinga nibaberekane. Ese barahemba film cg barahemba erumuntu witwa ko yaba yarakoze ubutwari. Niba ali film, uriya muntu harya ni nde? Ni Terri ? Yes ! Nibagende bamuhembe, aho kubigira ukuri ngo ni Rusesabagina, ibyo ni ugupfobya cyangwa agaciro abantu no gupfobya jenoside ubwayo, kuko ibya hariya muri Milles Collines, abantu bajye babivuga, ngo abantu barokokeye muri Milles Collines ? Ahubwo barokokeye i Kabuga, kuko muri Milles Collines twarihishwaga, twihisha Rusesabagina ngo atadutanga. Icyatumye abantu barokoka muri Milles Collines ni abantu batangaga amakuru bayaha FPR inkotani bikavamo kuzabahererekanya n'abari ku Mahoro bumvaga bakwigira kuli coté y'abatabazi. Na force ya Minuar… aho ngaho ni ho mbura uruhare rw'uyu Rusesabagina kwiyitirira ubwo butwali. Kuko amakuru yose yagendaga, ayo twoherezaga, twabatumaga kuli coté ya RPF na Minuar… Abantu bari muli Milles Collines ni RPF yavuze iti abo bantu ntibagomba gukorwaho. Imibereho yo muri Milles Collines na Rusesabagina ni uko ng'uko, simbona Rusesabagina ufatwamo nk'intwali ahubwo umuntu yamufata nk'uwashakaga kugurisha abantu, n'amafaranga yarayabonye kandi n'ubu akomeje kuyabona, na byo ni ugupfobya, ni ugutesha agaciro, n'iriya fondation ishaka kumuha umudali, na yo ubwayo iritesha agaciro ikanagatesha abandi yashimye. Ntituzaceceka, kuko abanyamahanga bazakomeza kutubyiniraho, aliko ni twe tugomba guhagara tukivugira kuko ni twe tuzi ali akababaro cyangwa agaciro mu buryo ubu n'ubu ».




  • #120

    #118 (vendredi, 28 octobre 2011 22:24)

    Ibyo uvuze biranyuze uretse ko ukugiliye nabi akenshi aba atazanasaba imbabazi. Kandi burya usaba imbabazi aba azi ubwenge.Nonese urakeka inzoka ikurumye wategereza ko izagusaba imbabazi?

  • #119

    Mukadisi (vendredi, 28 octobre 2011 22:01)


    Nimurebe ukuntu bariya basoda barebana ubwuzu ariya magufwa!
    Babeshyera imbwa ngo zirayakunda...

  • #118

    #117 ati IMBABAZI!!!!!!!!! (vendredi, 28 octobre 2011 21:01)

    Niko se mbabazi we? uriho urazisaba cg hari abo urimo kuzisabira? ye? Abahutu noneho batege n'undi musaya wa gatatu abatutsi bakubitemo ifuni dore ko imisaya 2 isanzwe yo yarashenjaguwe? Ngo imbabazi? umuntu se aziha utazisabye? Ntimukazane ubuzembe hano ngo mwihishe mu mahame y'idini muyagorekera iyo bigoramiye! Icya mbere ni uko UKURI kose kubanza kukajya ahagaragara. Ni ukuvuga ngo isika zose zikabamburwa. Hanyuma abafite ibicumuro iyo bava bakagera bakabanza bakajya ahagaragara. Iyo ntambwe irangiye abe ari bwo abumva koko uburemero bw,ibyo bakoze bazabonereho gusaba imbabazi UMUNTU KU GITI CYE. Nta byo kugendera mu kigare!!!!

  • #117

    Imbabazi (vendredi, 28 octobre 2011 19:57)

    Abahutu bagomba kumva ko Yesu Yababariye abamwishe urwagashinyaguro .

  • #116

    Azakurikirwa n'imbwa ebyeri? (vendredi, 28 octobre 2011 19:56)

    Kagame ngo napfa azakurikirwa n'ebyeri, ni imbwa cyangwa n'abantu? Ni uko bamubeshya. Ubu se Kadafi akurikiwe na zingahe. Natareba neza azakurikirwa n'abe ndetse n'agatsiko. Napfa ni page izaba ihindutse. Tuzamwibukira ku inzibutso yubatse kuko tuzi abazirimo. Nizereko amaze iminsi akurikira ibibera hano hepfo muri Argentine, aho bacira imanza agatsiko k'abanyagitugu koretse igihugu mu myaka ya 70-80. Bitinde, igihe tuzabonera demokrasi tuzamubaza abacu yamize bunguri dore ko twabuze amarengero yabo. Sinibaza impamvu atabyibuha n'amaraso ahora anywa.

  • #115

    Ribera (vendredi, 28 octobre 2011 19:40)

    Bwana Edmond urakoze cyane. As Historians admit that there is no single objective account of any event. Tugomba kubyemera gutyo. Maze abambari ba FPR bakandika uko babyumva. Abambari b’interahamwe nabo bakandika ibyabo. Hanyuma n’abatagira aho babogamiye bakandika. Usoma inyandiko zabo agakora icyo bita analyse critique.
    Iyo inkotanyi zanditse rero zishyira aheza n’interahamwe bikaba bityo. Kugeza ubu uwitwa Peter Erlinder akaba ariwe wampaye igisobanuro gikwiye. Yasobanuye ko mu batutsi bapfuye hari abari bari kurwanira guhirika interahamwe kubutegetsi hakaba n’abandi bakorewe genocide. Nkurikije ibyo nabonye ndagereranya ko abatutsi bakotanaga bari nka 80% y’abatutsi bapfuye. Naho 20% ku ijana bakaba barakorewe genocide. Yanasobanuye nanone ko mu bahutu bapfuye hari abazize kurwanira ko inkotanyi zitabambura ubutegetsi ariko hakaba n’abandi bakorewe genocide. Nkurikije ibyo nabonye ndagereranya ko abahutu bitabiriye urugamba bari nka 20% y’abahutu bapfuye. Naho 80% ku ijana bakaba barakorewe genocide.
    Ibi bigereranyo nta bushakashatsi bishingiyeho kuko FPR itakoresheje ibarura rusange ry’abapfuye bose muri kariya kaga hagaragazwa buri wese icyo yazize. Ahubwo FPR yahisemo kugenda irasibanganya ibimenyetso ihindagura amazina y’Utugali, Imirenge, Uturere, na Perefegitura. Ndahamya ko iri barura rikozwe n’umuryango utagira aho ubogamiye ukuri kwadukiranura. Gusa FPR irishya ikinyoma ntiyabikozwa.
    Kugeza ubu rero njye genocide nkaba nyifata nka wa mutego w’umwanzi nyakwigendera Perezida Habyarimana yahoraga arabwira abayoboke be ko batagomba kuwugwamo. Niyo mpamvu TPIR kugeza ubu yabuze aho genocide yateguriwe n’abayiteguye. Gusa abenshi bakaba bazi neza uko FPR na Kagame bateguye uriya mutego mutindi ariwo genocide kugirango ibone impamvu yo gufata ubutegetsi. Mbese bisa neza nk’uko Coup d’Etat zategurwaga. Impamvu bitajya ahagaragara akaba ari bya bikomerezwa bya Bill Clinton, Tony Blair, M7,…. byabwirije Kagame kwihekura no guhekura u Rwanda kugirango babone uko bajya gusahura Congo. Gusa bitinde bitebe ukuri kuzajya ahagaragara kandi niko kuzabohora abanyarwanda twese.
    Kera iwacu mugiturage twarasuhuzanyaga ngo “nimwiyanyire” abandi bagasubiza ngo “Turiyo”. Reka tubihange amaso ko Kagame azakomeza kutureba mu bwonko no kutwirataho igihe kirekire. Trop c’est trop.

  • #114

    WEWE COMMENT 113 (vendredi, 28 octobre 2011 19:35)

    IBYO UVUGA NDABYEMERA!!!!!!!!!!!!!!!!

    NDAKURAHIYE LES POLITICIENS DUFITE (OPPOSITION) NTAWAKWEMERERA UMWANAWE NGO AJYE GUKORA MANIFESTATION IKIGALI, BINABAYE YATEREFONA AKABWIRA UMWANAWE KUTAGIRA AHO AJYA.

    TWE BITAMBO NITWE BOHEREZA TUGAPFA, TWAMARA GUPFA BAKARYOHERWA!!!

    UZAGENDE UREBE LES GENERAUX BARI KIGALI : ABENSHI NTIBARWANYE INTAMBARA, ARIKO ABAYIRWANYE BAGENDERA MUTUGARE !!!!!!

    NONE NGO GUTE ??? POLITIQUE NDAYIZI SHA !!!!!!

    BASAKUZE, BABOROGE BOSE NABOSE, NJYE NKENEYE KWIGA NIBYO NSHINZEMBERE, ABAZAGENDA BAZAGENDE, NIBWO BUTWALI, NJYE SINDI INTWALI !!!!!

  • #113

    KURI COMMENT 111 !!!!!!!!!!!!!!! (vendredi, 28 octobre 2011 19:28)

    NONESE WEWE WITA TWAGIRAMUNGU IKIGORYI URAHERAHE? NONESE UBONA KO YATANGA UMWANAWE AVE MU ISHURI CYANGWA AKAZI NGO AJYE KWISHETA KANDI ABANA BABAKENE BAHARI??????

    NB: SHA, IMYIGARAGAMBYO IRAKWIRIYE, ARIKO ABANYAPORITIKE BAKUNDA UBUZIMA BWABO !! NTIBAKWISHETA CYANGWA NGO NGO BASHETE ABANA BABO KUKO BABA BATEGANYA KUZABONA UBUTEGETSI BAKISHIMISHA N'IMIRYANGO YABO, NONESE NGAHO MBWIRA: IMYIGARAGAMBYO IRARANGIYE TUNISIE, LIBYE, ABABYEYI BABUZE ABANA BABO BAZABASUBIZWA ? ARIKO ABARYOSHYE NI ABAGEZE KUNGOMA !!!

    NB: SHA, NJYE UMUNSI KAYUMBA + KAREGEYA + RUSASINGWA + RUSESABAGINA+ RUKOKOMA+ PADIRI WA LEPROFET (UZWI KU IZINA RYA MAHORO), BAZAZA TUKAJYANA MUMYIGARAGAMBYO IKIGALI, NZABAKURIKIRA, ARIKO UMUNSI BAZANIKA AMABUNO N'ABANA BABO IBURAYI, NGO NJYE MUKENE NINJYE GUPHA, REKADAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

  • #112

    muteteri (vendredi, 28 octobre 2011 19:26)

    Kagame ngo aherutse kubwira inkoramutima ze ngo: Harya habyarimana yakurikiwe na miliyoni? ati jyewe kagame nzakurikirwa n'ebyiri!!! hahahahaha

    ubwo izo ebyiri yibikiye, uziteranyijeho izo amaze kwisasira kugeza ubu, ziraba nka zingahe ra??? Abazi imibare nibamwire!!

    Akunda kuvuga ngo injiji mbi ni izarangije kaminuza! Ni byo koko aha kagame yaragitoye!! None se iyo atugaraguza agati nako atugaraguza inkota, uburozi , amasasu, umunyururu n'ikinyoma, tugakomeza kumworora ngo yaduteye ubwoba! ubwo murumva yabuzwa n'iki kuvuga ko abize turi injiji? abandi akaturangiza ku bw'inda nini yacu, etc! Reka abantu nibafate icyemezo ubundi bakureho ishyano, ...

  • #111

    Muteteri (vendredi, 28 octobre 2011 19:20)

    NDUMIWE NDUMIWE NDUMIWE: MBONYE VIDEO YA FAUSTIN TWAGIRAMUNGU ASHIMANGIRA KO ATAZOHEREZA UMWANAWE MU RWANDA NGO AJYE GUKORA IMYIGARAGAMBYO. NGO ABASORE N'INKUMI BARI MURWANDA NGO ABE ARIBO BAZABIKORA !!!!!!!!! NGO ARIKO NGA NTAZOHEREZA UMWANAWE !!!!! MBEGA IKIGORYIIIIII

    NIMUREBE IYO DIVEDO :

    http://www.youtube.com/watch?v=W-ztb_rdb04&feature=related

  • #110

    muteteri (vendredi, 28 octobre 2011 19:16)

    ariko mubona Nyuma y'iri shyano ryagwiriye u Rwanda ngo ni kagame, abattsi n'abahutu batazabana neza ra? Jye nagerageje kumubarira igihe ashigaje, ashatse yareka kurushya abanyenda nini abasaba guhindura itegeko nshinga kuko byaba ali ugukora ubusa nk'umwana wenda undi!!! Yabanje akarangiza iyi manda ra? ko nabyo atabyizeye!! mbere yo gutangira gushaka kwiba iby'igihe yenda kizagera atakiriho? Jye amahirwe y'ingoma ye nduzi ageze ku ndunduro! Ararye ari menge!

  • #109

    cyoya (vendredi, 28 octobre 2011 19:16)

    Kagame asigaje amazuba abiri. nabyiboneye South Africa, aho habura intore n imwe yakwihandagaza ngo ifashe ifoto yo gushyigikira kagame. Erega uretse mu Rwanda ahandi hose bikojeje isoni kumanika ifoto ya Hitler ngo umuri inyuma.Urubanza rwabashatse guhitana nyamwasa rwatangiye hari abasore n inkumi 500 baje gushyira ahagaragara Kagame nk umwicanyi ruharwa. Hari abanyamakuru benshi. Umwe mubanyamakuru niwe wavuze ngo nyuma ya Kadafi ni Uyu nguyu.Icyagaragaje ko aki ntore kashobotse ni uko Embassy y u Rwanda yari yarishye abacongomani amafaranga ngo baze gufata ibyapa bishyigikira Kagame. Intore zo zarabyihungije cyane cyane ko inyinshi zisigaye zirira ifaranga rivuye kwa H.E Paul ubundi zikinumira. Erega ubu biraruhije gupfira Hitler usigaje amazuba 2. Police tumaze kuyisinyala ko bariya ari watoto wa Mobutu babajyanye intambike. Intore zibimenye ziza zirakaje mu modoka ya fumee, zishyiramo umuziki mwinshi aho Ibitangaza makuru byariho bitubaza,ndashima cyane umwana utubera ku cyombo, nubundi ninako kazi kari ake kurugamba rwo kuboha urwanda FPR yashoje, uwo mwana yahise yinjira muri frequence itazwi, ari imodoka, ari radio ari intore, Police yahise ihabakubura.My friends, the time has come kandi byararangiye ntagusubira inyuma, kagame ni ugukomeza tumtumtunga pole pole kugeza yihiritse. IKIMENYIMENYI NIBA ARI UMUGABI ABZONGERE AHAGARARE MURI LONU AVUGE NGO "NAHAGARITSE GENOCIDE AMAHANGAAREBERA. )