lun.

26

sept.

2011

Diyosezi Gatolika ya Cyangugu iragana aho umwanzi ashaka. Theodore Munyemana.

Nguwo Yohani Sindayiheba, Padiri Ubald yivuganye!
Nguwo Yohani Sindayiheba, Padiri Ubald yivuganye!

Nsomye inyandiko yasohotse ku rubuga www.igihe.com yitwa ngo « Abihayimana Gatolika bo muri Diyoseze ya Cyangugu bongeye kwikoma ababanduriza izina », nkubitwa n’inkuba, mbaza kwibwira ko ari ya makabyankuru n’amarangamutima y’abanyamakuru b’urubuga igihe.com. Nahereye ko nirukankira ku rubuga rwa Kiliziya gatolika y’u Rwanda kugira ngo ndebe ko ririya tangazo rituruka muri Diyosezi ya Cyangugu ririho koko ! Sinagombye kurisubiramo gatatu ! Ibyo maze iminsi mbona, amagambo avugwa hano i Cyangugu, « allure » y’abinjira n’abasohoka kwa Musenyeri… byamfashije guhita numva icyihishe inyuma yaryo : Musenyeri Bimenyimana Yohani Damaseni ageze aho umwana arira nyina ntiyumve ! Yaratangatanzwe mu mpande zose : mu Kiliziya no muri FPR ! Reka mbisobanure.


I. HIRYA Y’IRI TANGAZO SHAKA UKURI RISHUSHANYA…


1. Kuva Diyosezi gatolika ya Cyangugu yashingwa, ni ubwa mbere imyanzuro y’inama y’abapadiri bose ba Diyosezi (Presbyiterium) ishyizwe mu bitangazamakuru (Radio Maria, Igihe.com,…) ! Ni ukuvuga ko hari abafite inyungu idasanzwe mu gutangaza iyo myanzuro ! Kandi kumenya ababifitemo inyungu ntibigoye, kuko iri tangazo ryivugira ko hari « inyandiko zasohotse ku mbuga za Interneti zandagaza bamwe (abapadiri) muri twe kandi zanditswe na bagenzi bacu bari mu bihugu by’uburayi »


Hanyuma ikibazo (le problème) kiriho kikavugwa muri aya magambo :”Ibyo byateye urwikekwe, kwishishanya no kutizerana hagati yacu ».


2.Ikindi giteye amatsiko ni ukubona iyi myanzuro yaragombye gusinyishwa abapadiri hafi ya bose ba Diyosezi ya Cyangugu, bagasinya ku rupapuro rwateguwe mbere(rwanditse ku mashini), aho buri wese afite umwanya yateganyirijwe wo gusinyamo kugirango utabikoze ahite agaragara : ibi bigasa n’iterabwoba. Nyamara ubundi uyu ni umuco utari usanzwe muri Kiliziya gatolika. Iyi demokarasi yadutse mu Kiliziya gatolika ntisanzwe kuko ubundi isinya ya Musenyeri yonyine idakenera guherekezwa n’iz’abapadiri ngo igire agaciro ! Bishatse kuvuga ko hari UNDI ukeneye izi sinya zose ! Inkiko za gisivili ni zo zonyine zishobora gukenera sinya nk’izi , nka preuve ! Ese mama hari urubanza ruriho rutegurwa cyangwa ni ikinamico gusa ?


II. IBIBAZO 2 BIGIYE GUHITANA BIMENYIMANA

 

1.Abapadiri bivugwa ko « bandagajwe » kuri mbuga za internet nta we ubayobewe:

ni Padiri Ubald RUGIRANGOGA na Padiri Ignace Kabera.


 

(1)Kubera imyitwarire yabo igaragaza ukwiyemera no kwishongora kuri bagenzi babo no ku Bakirisitu bandi;


(2) Kubera ko abo bapadiri bombi bemera FPR-Inkotanyi n'umutima wabo wose, bakaba barayikoreye kuva na kera ikiri mu ishyamba, bakaba bakinayikorera n’ubu kuruta uko bakorera Imana yabatoye na Kiliziya bikinzemo kandi bakagerekaho no kubyigamba;


(3)Kubera ko bazwiho kuba barakoze icyaha cy’« Ubwicanyi », bakaba barahitanye abaturage b’inzirakarengane, bakaba batarabiryozwa n’ubutabera bw’igihugu n’ubwa Kiliziya, kandi ibyo bakabigerekaho no kwishongora ku bandi ku buryo buteye ISESEME ;


(4)Kubera ko bagendera ku cyokere cya FPR-TWARATSINZE, bakabuza bagenzi babo umutekano babashyiraho iterabwoba rya hato na hato;


Habonetse abapadiri bataripfana kandi bahangayikishijwe n’akarengane abaturage benshi bagirirwa n’ubutegetsi buriho n’abambari babwo, maze batangaza ko ibintu bigomba guhinduka, abicanyi bose bakareshya imbere y'Imana n'imbere y'amategeko ndetse bakaba baryozwa ibyo bakoze. Ndibuka inyandiko zirenze imwe zasinywe na Padiri Thomas zavugaga ku kibazo cy’ubwicanyi bwa Padiri Ubald, ariko ibyo yanditse byari bisanzwe bizwi kandi bivugirwa mu matamatama n’abakirisitu babizi neza. Si amazimwe rero !


Igitangaje ni ukuntu igihugu cyacitse umugongo, Kiliziya ya Cyangugu ubu ikaba yacitse ururondogoro ngo IBIHANGANGE « byandagajwe" ! Ariko ye ! Nyamara na Musenyeri BIMENYIMANA ubwe azi ko Padiri Ubald na Ignace Kabera atari abere ku bwicanyi bavugwaho ! Ngaho se nareke kwikinga inyuma y'amazimwe nibura atinyuke atangaze ko ibyo abo bapadiri be bashinjwa ari ibinyoma , maze twese twiruhutse ! Niba ari abere koko habuze iki ngo bo ubwabo bavuguruze ibyabavuzweho ? Niba batarashatse gufata ijambo ngo birenganure, impamvu irumvikana : ni uko bo basanga atari ngombwa ! Niba basanga atari ngombwa ni uko igikorwa cyabo cyo kwambura abaturage ubuzima batakibona nk’icyaha kuko yenda abo baturage bishwe nta gaciro k’umuntu bafite !


Nibyumvikane neza : Uwo muco mubi wo gufata nk’intwari abicanyi BAMWE, uhuje rwose na politiki iyobora igihugu cyacu muri iki gihe ! Muri make : Uwishe UMUHUTU nta cyaha aba akoze ! Musenyeri Bimenyimana azadusobanurire ukuntu iyi myumvire mibisha ihuje n’Ivanjiri asabwa kwigisha !


FPR ni aha nyine yinjirira mu mukino igamije kurengera "abakozi" bayo batunzwe agatoki. Tuzi ko Abayobozi bakuru ba FPR bashinjwa na LONI ibyaha byinshi birimo gukora Jenoside yarimbuye Abahutu. Nyamara kuri bo kurimbura Abahutu si icyaha. Musenyeri Bimenyimana arashishoze : FPR iramusaba na we kwemera ko Abahutu atari abantu bakaba bagomba kwicwa nk’ibimonyo ntihagire ubavuganira ! Arasabwa rwose kwemera « uko KURI » ndetse akakwigisha mu ntebe y’amahame, atabikora akabona ishyano ! Ndabona rero Musenyeri Bimenyimana atangiye kwitabira ibyo asabwa bikaba bigaragazwa n'uko yatangiye kwifashisha ibitangazamakuru kugira ngo yereke ISI YOSE ko azi kumvira abamutegeka(FPR). Si ibyo gusa kandi, biragaragara ko yiyemeje no guhatira Abapadiri ba Diyosezi ayobora gusinyira ibizabakoraho mu gihe kiri imbere aha, kuko asa rwose n’uwiyemeje kubahindura ku ngufu « des Collaborateurs » ! Abanyarwanda bari ku ngoyi muri iki gihe bashobora kuzabibaryoza di, nta gahora gahanze.


2.Ikibazo cya kabiri kigiye gukora kuri Mgr Bimenyimana kiraturuka iwe mu nzu !


Mu kinyarwanda baca umugani ngo akamasa kazaca inka kazivukamo. Ubu Diyosezi ya Cyangugu iri mu bibazo bikomeye cyane byerekeranye n’umutungo. Ibyo bibazo byatewe n’uko Musenyeri Bimenyimana atahwemye kwiringira bamwe mu bapadiri bafunze mu mutwe nka Evariste Nambaje, ukora umurimo wa Econome Général. Uyu akaba ari umupadiri udashishoza na busa, utava ku izima, w’umunyagitugu bitangaje ! Uyu ni we washutse Musenyeri ngo bafate inguzanyo muri Banki maze bashore akayabo ka Miliyari 2 mu mushinga utizwe neza wo kubaka Hotel 5 Etoiles ahahoze ITUZE, ngo mu rwego rwa VISION 2020 da ! Ubu uwo mushinga warahombye bidasubirwaho , mu minsi mike bizajya ahagaragara !


Impamvu zateye uwo mushinga guhomba ni nyinshi ariko iy’ibanze ni UBUSWA bwa padiri Evariste Nambaje, UBWIRU na naïveté imuranga aho anyuze hose ! Gusa hari n’abemeza ko uwaterera akajisho ku makonti bwite(Dubaï, Naïrobi...) ya Padiri Nambaje Evariste atasangaho gusa amafaranga agenerwa buri mupadiri yitwa « Intentions de messe » ! Niba Musenyeri atazi guhitamo neza Inkoramutima ze, niyemere awunywe, nta kindi twabimufashaho.


Igikomeye kurushaho, ni uko ikibazo cyo GUHOMBA kitajya cyihanganirwa i Roma ! Inkuba zigiye kwesa mu myaka itarenze ibiri iri imbere aha, abakirisitu ba Cyangugu tugomba gutangira kubyitegura. Muri make nihatagira igitangaza kiva mu ijuru, Musenyeri Bimenyimana azeguzwa, avanwe ku murimo w’umushumba wa Diyosezi ya Cyangugu, mbese nk’uko byagendekeye Musenyeri Kizito Bahujimihigo wayoboraga Diyosezi gatolika ya Ruhengeri ! N’ubwo twese twikundiraga Musenyeri Kizito kubera impano nyinshi Imana yamwihereye, ntibyabujije Roma kumusezerera , agacishwa bugufi bitavugwa kubera guhomba amafaranga! Uramukiwe ashobora kuba Musenyeri BIMENYIMANA wa Cyangugu.


III. IGISHUKO CYA Mgr BIMENYIMANA NICYUMVIKANE NEZA:


Musenyeri Bimenyimana aracyafite iturufu yizeye, uretse ko rishobora kuba ari baringa cyangwa rikaba ryarabaye ikigarasha we ntabimenye:


Umuntu acungiyeho kuba yakora igitangaza akamutabara ngo ni wa wundi nyine usanzwe akora ibitangaza. Ikizwi gusa, ni uko uyu Padiri Ubald yishe umukirisitu kandi akaba adashaka kubisabira imbabazi. Iki se na cyo kizabe ari kimwe mu bitangaza ashimirwa?


Padiri Ubald ngo asigaye afite ibifaranga byinshi cyane tutazi neza aho abikura ariko ah’ingenzi havugwa akaba ari muri FPR no muri Amerika aho asigaye yarabonye akazi ko gusengera abafite ibibazo byo mu mutwe (dépression) bemera kumuhembera ayo “masakaramentu acurika inzoka” abaha! Muri make asigaye abarirwa mu Baherwe U Rwanda rufite muri iki gihe ! Umuntu se udatinya kugura ikibanza cya miliyoni ijana (100 000 000fr) nko mu kanya ko guhumbya ijisho !


IBANGA : Iyo akaba ari yo mpamvu Musenyeri Bimenyimana ari kuri “pression” idasanzwe, yo kugomba kumuvuga neza, kumukingira ikibaba, agacecekesha abapadiri bose ndetse n’ababa mu mahanga bagaterwa ubwoba kugira ngo batazongera kuzamura Idosiye y’uko Ubald yishe umukirisitu witwa Yohani Sindayiheba wo muri paruwasi ya Mwezi!


Musenyeri rwose ngo yiteguye kuba yanaha ibihano bikakaye umupadiri uzongera kuvuga iby’ubwo bwicanyi! Padiri Thomas Nahimana na Rudakemwa Fortunatus bararye bari menge! Nyamara Padiri Ubald arikunda bitangaje, si we uzamwishyurira umwenda diyosezi ifite banki! Azakomeza amunokweshe inoti kugira ngo bafatanye kurwanya abapadiri badatinya kuvuga ukuri kurengera rubanda ! Gusa rero iyo nshishoje nsanga iyi ntambara hari umuntu umwe gusa uzayitakarizamo byinshi : Musenyeri Yohani Damaseni Bimenyimana. Sindagura....


IV. UMWANZURO


Musenyeri Bimenyimana ari mu mazi abira. Akwiye gusabirwa,kwegerwa, kugirwa inama no gufashwa. Ikibazo afite cyo kuba yakurwa ku ntebe ye y’ubushumba kirababaje, ariko ntiyibeshye ngo agishakire umuti utari wo. Dore njye uko mbona igikwiye gukorwa:


(1)Gukura Padiri Evariste Nambaje ku murimo wa Economat diocésain mu maguru mashya, aho gukomeza kuzambya ibintu agahatirwa gusobanura neza uko amafaranga ya Diyosezi yakoreshejwe imbere y’abapadiri bose ba diyosezi n’imbere ya Komisiyo y’inzobere mu by’icungamari. Byagaragara ko yarigishije umutungo wa Diyosezi,akawishyura wose cyangwa  agashyikirizwa inzego z’ubutabera bwa gisivile.


(2)Gushishikariza Padiri Ubald Rugirangoga na Padiri Ignace Kabera gusaba imbabazi imiryango biciye abantu. Byashoboka bakareba uko bafasha imfubyi za Nyakwigendera Yohani Sindayiheba.


(3)Kwima amatwi abayobozi ba FPR bashaka gutesha Musenyeri umurongo bakamugira igikoresho mu guhonyora uburenganzira bw’abaturage b’inzirakarengane.


(4)Niba Roma isigaye ihana yihanukiriye Abepiskopi bakingiye ikibaba abapadiri bafata abana ku ngufu, Musenyeri Bimenyimana ntiyibagirwe ko no guhishira abapadiri b'abicanyi ashobora kuzabihanirwa kurushaho !


(5) Abapadiri ba Diyosezi ya Cyangugu bakwiye gushishoza bihagije igihe basabwa gusinya! Mu rugero byabashobokera birinde gushorwa mu manza zitariri izabo kandi zidafite aho zihuriye n’inyungu z’iyogezabutumwa! Kugirwa “bouclier” ntawe bihesha agaciro, jye nabyanga nkazapfa urundi!


(6)Kwirinda umuco mubi wo guta igihe mu mazimwe: Abapadiri bandika ku mbuga za Interneti ni uburenganzira bwabo budasubirwaho , nibigaragara ko hari ICYAHA bashinjwa bazagihanirwe binyuze mu nzira zitegenywa n’amategeko atunganye.


(7) Gukomeza kwitabaza imiryango n’inshuti kugira ngo umwenda wa Banki ubangamiye Diyosezi ya Cyangugu ushobore kwishyurwa, abapadiri bashobore kubona ikibatunga n’ubutumwa bwo kogeza Inkuru nziza bukomeze.


  Roho wa Nyagasani akomeze atere Abihayimana bose imbaraga zo kumubera abahamya b’intwari mu Rwanda rw’iki gihe.

 

Theodore Munyemana,

Umukristu wa Diyosezi ya CYANGUGU.

 

 

 

 

Commentaires : 130
  • #130

    otcho (mercredi, 28 décembre 2011 18:12)

    abana burundi jewe brice nzohabonayo vota awandi wa famille nawurizi.

  • #129

    Vuguziga (mercredi, 28 septembre 2011 16:55)

    kuri comment#99
    Umunyarwanda yaravuze ngo "bavuga ibigoramye imihoro ikarakara". Yarongeye ati : "urwishe za nka ruracyazirimo!" Undi amwakiriye agira ati:"Iyakaremye niyo ikamena". Harya buriya uratega abantu iminsi, uri Imana yabaremye ? Wowe se uzi usigaje amazuba angahe? Abanyanyarwanda turacyari kure pe! Dukwiye kujya tubanza tugatekereza mbere yo gusohora ururimi. Ibyo dukora n'ibyo tuvuga nibyo byonyine bizaduhesha agaciro.

  • #128

    Mururu (mercredi, 28 septembre 2011 14:07)

    Mwiriwe neza ?
    Iyi nkuru y'uyu mugabo itumye nibaza impamvu yikomye cyane econome ngo nta bushishozi ndetse na mosenyeri ! Tu peux bien exprimer tes opinions avec un peu de modestie !Niba utari proche y'abo bagabo pourquoi tu oses les juger ainsi ?(Je connais Bimenyimana J Damascène je connais pas l'econome , je ne suis pas pratiquant mais je suis originaire de Cyangug)niyo mpamvu nihaye kukubwira yuko jugement yawe ari trop excessif.
    Gira amahoro

  • #127

    Komera (mercredi, 28 septembre 2011 00:40)

    Kuri comment 95, ndagushimira cyane kuko unyibiye akabanga kubintu ntari natekerejeho mbere! Nshimishijwe no kubona ko hari abantu bazi gutohoza (aka yamvugo y'abarundi)! Komeza uhumure abanyarwanda!

  • #126

    ahaaa !!! (mardi, 27 septembre 2011 13:28)

    September 26, 2011, 6:33 pm
    Professors at Carnegie Mellon Raise Objections to Planned Campus in Africa

    Faculty members at Carnegie Mellon University’s Marianna Brown Dietrich College of Humanities and Social Sciences are raising concerns about the institution’s plan to open a campus in Rwanda. The university’s president, Jared L. Cohon, said he will sit down with the professors to discuss the issues after a petition circulated at the college, said Richard Purcell, an assistant professor of English who organized the protest. The petition questioned the university’s decision to partner with Rwandan President Paul Kagame, pointing to charges that his government has violated human rights and press freedoms. The petition received at least 25 signatures, though Mr. Purcell said he stopped collecting names once Mr. Cohon agreed to the meeting.

    CMU overseas venture attracts criticism
    Vastly differing perceptions of Rwandan leader apparent at CMU visit

    BY CHRIS YOUNG

    Soma inkuru yose: http://www.africandictator.org/?p=4633

  • #125

    Nibwirire Comment 111 (mardi, 27 septembre 2011 12:56)

    Gabanya agahinda cyangwa se wemere kaguhitane! Biroroshye kwandika uvuga ngo umuntu uyu nuyu nafatwe ariko bigakomera mu rubanza kubona icyo umushinja!

    Ayo mahanga usaba gufata Thomas se wagize ngo ni ibicucu? Ntabwo Gacaca ziba hose! Ahubwo ikizagutangaza ni uko A. Thomas nibura yashyizeho urubuga abantu biniguriraho; ushobora kuzatangara ahubwo ubonye ahawe igihembo cyo guha abanyarwanda ijambo aho kubaniga!

    Naho ibyo uvuga byo gufata abanenga FPR bose ntibizashoboka, ari no gufata abanyabyaha kandi ntubyizere kuko ubu amahanga atangiye kwibaza niba hari umwicanyi kabombo wafatwa mbere y'abandi Kagame atarafatwa!

    Inkotanyi kandi ntizikomeze gukinisha ubutabera! Dore uko zitangiye guta ibaba mu rubanza rwa Ingabire, none uribwira ko inkotanyi ari abatagatifu? Ubyibwira gutyo azagwa mu gatangaro !

  • #124

    YES MUZEHE TWAGIRAMUNGU (mardi, 27 septembre 2011 12:56)

    Ni byiza ko wemeye ko INTWARI YACU INGABIRE VICTOIRE ariwe ukomeza kuba Prezida wa opposition

  • #123

    Komeracyane (mardi, 27 septembre 2011 12:46)



    "
    Ku itariki 11 Nzeli, 2011 nibwo Perezida wa Repubulika Paul Kagame yari mu gihugu cy’u Bufaransa mu Mujyi wa Paris aho yahuye n’abanyarwanda ndetse n’inshuti zabo basaga ibihumbi 4000. Mu nyandiko igaragara ku rubuga rwe rwa facebook, Perezida Kagame yafashe umwanya ashimira abitabiriye iri huriro bose mu magambo akurikira :

    "Bavandimwe Banyarwanda, Nshuti Nziza, nifuzaga kubashimira n’umutima wanjye wose kuba mwarashoboye kuza no kutwakira mu ihuriro rya Diaspora yacu i Paris.

    Kuba mwarahageze mungana kuriya n’imbaraga mwagaragaje byerekanye ikintu kimwe : Abanyarwanda b’iki gihe bemera byimazeyo umurage dusangiye. Haba mu ndirimo n’imbyino gakondo cyangwa mu bitekerezo mwatanze, mwerekanye ko kuba Umunyarwanda bivuze guha agaciro umurimo n’imbaraga dufite zo kugira u Rwanda igihugu cyateye imbere kibereye Abanyarwanda bose.

    Ku nshuti z’u Rwanda, ku bavandimwe bacu b’Abanyafurika, mbashimiye mbikuye ku mutima ku magambo meza mwavuze no kuba mushyigikiye u Rwanda. Twizeye ko tuzakomeza gukorana, ko kandi imbuto z’ubwo bufatanye hirya no hino zizatuma Afurika ijya ku mwanya wayo muri iyi si ikusanyije.

    Nshimiye by’umwihariko abari bashinzwe imyiteguro n’abakorerabushake bakoze akazi gakomeye katumye umubonano w’ i Paris ugenda neza.

    Ndabakangurira gukomeza kugira uruhare mu cyerekezo cy’u Rwanda cyo kuba igihugu gifite agaciro kandi gitemba amata n’ubuki.

    Dukomeze twihe agaciro"."
    Iyi baruwa arashimira abakiriye Kagame i Paris.Aho shaka kuvuga ni aho agiraati:"...kandi gitemba amata n’ubuki".Cyatembaga amata n'ubuki atarakigeramo.Naho ubu gitemba amarira n'amaraso.Yibutse ibya Habyarimana ye?Cyatemba amata n'ubuki gute;igihe beshi batishimiye kukibamo?Igihe impunzi zikubye inshuru cumi kurusha izo yaharaniraga gucyura abeshya, yishakira ubutegetsi.Na n'ubu hari abo yasize,banze kumukurikira.Yewe, koko "umutindi ngo arota..."Ntabwisanzure se, amata yaturuka he?Cga Kagame, ntazi icyo iriya nteruro ivuze.Nigeze kuganira rimwe,ahagana muri 2000 n'umwe mubakobwa ba banyamurenge, icyo gihe yari afite hafi 23 ans,arambwira ngo bababwiraga ko RWANDA ARI IGIHUGU GITEMBA AMATAN'UBUKI,ngo bari bazi ko imigezi yose ari amata, indi ubuki, kuburyo bavomaga amata n'ubuki???!!!Narumiwe, ndavuga nti baso barabahemukiye cyane.Icyinyoma koko kizava muri Kagame ryari?Tumusabire.

  • #122

    @Dore rero (Comment 94) (mardi, 27 septembre 2011 12:12)

    Nari nihebye kabisa,
    Niba hari ushobora kwamagana igitekerezo cyanjye akabikora mu kinyabupfura kandi ntibimubuze kumpakanya ng'icyi icyo nkeka nabashinze urubuga bari bagamije.
    Wowe rero ndabona twakwicara tukaganira kuko byibura nziko n'aho tutakumvikana ntahava ndiye ikofe.
    Komereza aho.

  • #121

    @Rujonjori (mardi, 27 septembre 2011 12:09)

    Oya wana wari kunsubiza udatukanye kuko nicyo cyubaka.
    Dore ikindi kimenyetso cy'uburwayi bwatewe n'iyi website: Kwikanga buri wese.
    Se Rujonjori, buriya uhereyehe wandika biriya? Tuza shira impumu ubundi tuzaganira.

  • #120

    ubu ntazize ya marozi y'INTORE? (mardi, 27 septembre 2011 12:04)


    nIBA ATARI YA mazi nziza JACQUES atanga, nibatubwire icyo azize?N'abandi BANYANDA muragiye sha, urujya kwica ibwa ruyiziba amatwi? Muribuka ba ba MMAIRE bo mu burengerazuba bahitanye.BUNYI BUNYI bazabamara.Mwavana mo akanyu KARENYE mutaranywa ku mazi???IBINYIRA ATI: AGAKOMBE GASHOBORA KUVOMA INGUNGURU kakayirangiza.BUNYI-BUNYI

    Umunyamabanga wa Leta Nyatanyi yitabye Imana aguye mu gihugu cy’u Bubiligi
    Yanditswe kuya 26-09-2011 - Saa 22:51' na Ruzindana RUGASA


    Marie Christine Nyatanyi wari Umunyamabanga wa Leta muri Minisiteri y’Ubutegetsi bw’Igihugu (MINALOC), Ushinzwe Amajyambere Rusange n’Imibereho myiza y’Abaturage yitabye Imana kuri uyu wa mbere tariki ya 26 Nzeli 2011.

    Itangazo ryashyizwe ahagaragara na Guverinoma y’u Rwanda ku mugoroba wo kuri uyu wa Mbere rigira riti : "Guverinoma y’u Rwanda ibabajwe no kumenyesha ko Madamu Nyatanyi Christine wari Umunyamabanga wa Leta muri Minisiteri y’Ubutegetsi bw’Igihugu (MINALOC), Ushinzwe Amajyambere Rusange n’Imibereho myiza y’Abaturage yitabye Imana kuri uyu mugoroba tariki ya 26 Nzeli 2011 mu Bitaro by’i Bruxelles mu Bubiligi, Hopital Saint Luc, aho yari amaze iminsi yivuriza ; ibirebana na gahunda zo guherekeza Nyakwigendera bizamenyeshwa nyuma. Imana Imuhe iruhuko ridashira".

    Minisitiri Christine Nyatanyi yitabye Imana amaze Imyaka umunani muri Guverinoma y’u Rwanda kuko yinyiyemo mu mwaka w’2003 ubwo yashingwaga imirimo y’amajyambere rusange n’imibereho myiza y’Abaturage.

    Mu gihe yamaze muri MINALOC nk’Umunyabanga wa Leta, ibikorwa byo guteza imbere imibereho myiza y’abaturage byarazamutse, gahunda yo kwegerezwa ubuyobozi n’ubushobozi abaturage yarashimangiwe, ndetse ngo abaturage bagize uruhare rugaragara muri gahunda zo kurwanya ubukene nk’intego yaharaniraga mu kazi ke ka buri munsi.

    Mbere yo kuba Umunyamabanga wa Leta muri Minisiteri y’Ubutegetsi bw’Igihugu (MINALOC), Ushinzwe Amajyambere Rusange n’Imibereho myiza y’Abaturage Marie Chritine Nyatanyi yabaga ku Mugabane w’u Burayi aho yakoraga mu mushinga udaharanira inyungu ugamije guhuriza hamwe gahunda z’impunzi zo ku mugabane w’u Burayi witwa OCIV, kuva mu mwaka w’1997 kugeza mu kwezi kw’Ukwakira 2003 (Ni ukuvuga ko yahakoze imyaka 5 n’amezi 11).

  • #119

    Kuri 97 (mardi, 27 septembre 2011 12:04)

    Wivuga ngo nshaka ibitekerezo bihuye n'ibyange kuko ntago ubizi usibye nyine gufindura aribyo ngaya abatanga comment hano benshi ariko nemeza ko nabo ataribo.
    Ikimaze kubakwa kuri uru rubuga, nta kindi ni ukwishishanya. Urugero rworoshye ni ukuntu usomye comment yanjye ugahita unshyira mu ruhande utekereza ntavuze.
    Ibi ni ukwibeshya, abo bo Kiyovu cy'abakene usibye ko ntanazi ibyabo ariko ntacyari kukubwira ko ntabarimo. Situation yo mu giturage uvuga, njye wenda nyibamo buri munsi...
    Ariko ntago wamaze ipfa; niba uru rubuga urubona nk'aho kwinigura ukagaya ibitekerezo kandi ugatanga ibyawe (ukeka ko byubaka) ni sawa rwose.
    Ariko niba rumaze gutuma abanyarwanda ahubwo bagira amarangamutima nk'uko wabivuze bikaba binagaragazwa n'uko wihutiye kunshyira mu gice kimwe ukamvana mu kindi, byaba bibabaje kandi niwisubiramo ukisoma (ugasoma commentaire yawe) urabibona ibyo mvuga.
    Nizereko uri bubone akanya ko kunsubiza uvuye gukarata kandi nizeye ko uba waronse. Wowe uracyabona aho ukarata...

  • #118

    josiane st famille (mardi, 27 septembre 2011 11:55)

    se ko mbona thomas yibasira abapadiri binyamugayo nka OBALD ko ntacyo ajya avuga kuri ruharwa MUNYESHYAKA WENCESLAS uba aho muri FRANCE ,qui a voilé pas mal de filles dsns le genocide.ndiyamuvuga kuko bahuje umwuga

  • #117

    IKIBAZO NTIBIBUKA !!!! (mardi, 27 septembre 2011 11:44)

    kuki ubu nta batutsi barokora ubwicanyi bwa KAGAME, ihezwa, ubugome,iyirukanwa.....
    Muri ingayi, ntimwibuka, IBYO TWABAKOREYE, nti tubibishyuza, ariko uwo twakoreye azatubwibuka.Gutabarwa kwacu kuva mu misoze, ni kuwiteka nta handi.Ikibazo cyanyu ni uko mwibagirwa, ababahishe, ababapfiriye, bagatukwa, bagakubitwa, ariko na n'ubu nta kunamura icumu.
    niba ari mwese, niba ari bake, nimwe mubizi.
    Mushatse mwakwihana tu!

  • #116

    Nkundurwanda (mardi, 27 septembre 2011 11:36)

    Njye uko mbona ibintu bikomeza kumera nabi kurushaho umuntu yumvaga haricyo abahutu bazakora kugirango barenganure benewabo barikungoyi yewe niyi Musenyeri ariho ntimworoheye ndabona rero icyambere arukugaya abahutu biyemeje gufasha fpr babona itaretse ubugome bwayo bagakomeza kuyifasha imyaka ishize abahutu batagira uburenganzira mu rwanda irahagije hakwiye kurebwa igikorwa nibuka umunsi umwe abasore babatutsi bishe umusaza wumuhutu kandi nivuba 2008 umuyobozi ahamagaye polisi iramubaza ngo uwapfuye yacitse kwicumu? undi ati oya bati ubwo tuzaza ejo sha naravuze nti ururwanda abahutu bafite ingorane none rero arabapfuye arabafunze ari nabatoterezwa ahu bari bose bakwiye gutabarwa kandi vuba ubuse koko habuziki,abantu bari kurengana cyane nimurebe uko mwabatabara cyangwa se muceceke bamunye ko ari mperuka yabo yageze.

  • #115

    Igisubizo kuri com 112 (mardi, 27 septembre 2011 11:35)

    Wowe rero urimo wibaza ngo abahutu barize ngo ariko hari ibindi bakora birimo ivangura , ingengabitekerezo n'ubwicanyi... ngo babikurahe ! naguha igisubizo cyoroshye cyane kandi cyumvikana: Aho bakura ibyo byose uvuga ni mu ishuri rimwe Bakame yizemo , igihe intare yabwiraga Bihehe ngo nigabure inka yari isangiye n'izindi Nyamaswa noneho Bihehe ikiha kuvuga ngo uruhande rumwe iruhaye intare , ngo urundi inyamaswa zisigaye zirusangire! Intare ntacyo ivuze yahise inogoramo Bihehe ijisho, maze isaba Bakame kugabura, nibwo yifashishaga ubwenge yize , iti uruhande rumwe ni urw'Intare , urundi rusigaye ni urw'intare umwami nyirishyamba! Mubyukuri inka yose yariwe n'intare!

    Abahutu nabo ibyo byose wabavuzeho babikura mu mikorere y'abatutsi, niba abatutsi baritwaye kera mu butegetsi bwabo nkuko babwitwaramo ubu , ntiwibwire ko bitigisha abana b'abahutu bahura n'ubugome bw'ubutegetsi buriho, ntabwo bisaba irindi shuri n'abandi barimu , agahinda n'akaga abana b'abahutu bahura nako ubu kugeza igihe tutazi niko kazavamo inkurikizi zikomeye hagati y'abahutu n'abatutsi nkuko byabaye mu 1994! Ntabwo bisaba ubundi bwenge umuntu asarura icyo yabibye!
    Hari abahutu benshi bakunda abatutsi ndetse bitanze bagakiza abatutsi cyangwa se imiryango yabo ikicwa n'abandi bahutu kuberako bari bashyigikiye ko abatutsi nabo bagira uburenganzira nk'abandi banyarwanda, aho abatutsi bamariye gufata ubutegetsi uko abo bahutu bitanze byabagendekeye bizwi n'Imana yonyine! Reka dufate ingero ebyiri:
    1. Abahutu bishe abantu bakanabyemera mu Rwanda ubu bari hanze bahawe imbabazi! naho abahutu batagize uwo bakoraho akaba gusa bari bajijutse cyangwa bafite udufaranga ubu babarizwa mu mva , muri Gereza cyangwa mu Buhungiro!
    2. Abanyepolitike biciwe kuko bari bashyigikiye ko abatutsi bataha, ubu nibo bitwa interahamwe: Twafata urugero rwa Twagiramungu Faustin n'abandi benshi

    Ubwo se urabona izo ngero zombi ntacyo zigisha abaturage ? ni ukuvuga ko kubatutsi b'agatsiko bari kubutegetsi umwanzi ni umuhutu utarishe abatutsi naho umuhutu wishe ni umwana mwiza! Ibindi uzishakashakirize ariko ni aho ipfundo ry'ikibazo riri!

  • #114

    kuri#101,#100 #99 (mardi, 27 septembre 2011 11:17)

    Bavandimwe ndabona mubabaye cyane nkurikije inyandiko
    mwanditse ,mwamagana LEPROPHETE .

    Mubyukuri sinibaza ikikubabaza ,dore mwafashe igihe cyanyu
    muritonda murandika ibyiyumviro byanyu irabihitisha!!!
    nanese? niba izinyandiko zanyu hari abo zibangamiye murumva
    zabazwa Leprophe? kandi ntiyabaniganye ijambo irabihitishije.

    Uko mbibona le prophete yarabavangiye uti gute:
    1-Ushatse kumena amabanga y'ingoma ninkaho mvugiye aha
    ntihagire inkurikizi.
    2-ibinyamakuru mwarabifunze biba ayubusa ,ndakeka ko aho
    bigeze amahitamo yaje,mwahitamo ko bafunga leprophete
    bagafungura umuvugizi ,umuseso.
    kuberako,muri izinkuru za leprophete ziba ari dusangire ijambo
    ntabwo abanyabinyoma babyishimira kuko iyo ubeshya uragaragara
    waba umuswa ukiyanura .
    3 Kindi niko barukarabankaba badashobora gutera icumu abatanze
    inkuru cg ibitekerezo.iri ni ikoranabuhanga pe!!!

  • #113

    REST IN PEACE NYATANYI (mardi, 27 septembre 2011 11:10)

    From: "Vincentkarega@yahoo.fr" <Vincentkarega@yahoo.fr>
    To: Urubugarw_Intore@yahoogroupes.fr
    Sent: Monday, September 26, 2011 2:57 PM
    Subject: Re: [Urubugarw_Intore] we mourn our special compatriot Hon Christine Nyatanyi.

    Birababaje cyane. Our dear Christine atashye kare ariko buriya turi abahisi kuli iyi Isi ntaumenya umunsi. Christine yari umudamu utuje ufite principles. Yakundaga umulimo we akagira n'impuhwe z'abahuye n'bibazo. Christine yari azi gusabana no kwifuza guhura na colleagues socially. Ndamwibuka arira muli cabinet asobanura ikibazo cya demobilised soldiers baribaramugaye cyane barwariye ikanombe kandi batagira abavandimwe babafasha. Ndamwibuka kandi yagiye guhumuriza abaturage inyabihu nyuma y'imyuzure yabasenyeye. Christine yazanye igitekerezo cyo gutumira bagenzibe mu kazi iwe mu rugo nawe agasurana. Nibuka yatumiye cabinet yose iwe ndibuka kandi ubutumire with few colleagues ba Solina,Protazi ,Mukaruliza adutumiye gutaha inzu ye irusororo. Ndamwibuka iwanjye dusabana. Ndibuka birthday ye iwe mu kiyovu duhurirayo na Kabarebe,Musoni James n'abandi. Ndamwibuka kandi igihe cy'uburwayi tumusura iwe na ba ministers Louise,Jeanne,Direcab,ba monica bombi the way she was positive and welcoming kandi aremerewe n'indwara. She was really a wonderful lady with few words but with big smiles. Nibutse emails ze atwereka amashusho ya kigali muli 1968 compared to today . Imana imwakire mu bwami bwayo twe mu Rwanda turamuhombye. Abe kandi Imana ibakomeze muli ibi bihe bitoroshye

  • #112

    Agathe Kanziga/paris (mardi, 27 septembre 2011 10:59)

    NGAHO NI MUREBE ABAHUTU BIZE ICYO BAKOZE,KURI ZA DOCTORAT BABONYE BAMWE NI BA PROFESSORS ARIKO ,KU MASHURI BIZE HIRYA NO HINO KU ISI,TWABUZE AHO BAVANYE ZA DOCTORAT MURI IBI BIKURIKIRA:KWICA UMUTUTSI SI ICYAHA/DOCTARAT YATANZWE N`IYIHE UNIVERSITY?KUVANGURA AMOKO BYATANZWE N`IYIHE UNIVERSITY? INGENGABITEKEREZO MWABYIZE MURI SOCIOLOGY YAHE???INGENGABITEKEREZO YA GENOCIDE MWAYIZE MURI GRAND SEMINAIRE YAHE?I NYAKIBANDA SE???ARIKO HO TUZIKO HO NTACYO MWIGAGAYO URETSE AMACYAKUBIRI,KANDI NI MU GIHE THOMAS NAWE ARI MUBANTU BAGIYE GUSHINGURA IMITUMBA NGO RWIGEMA YAPFUYE ARI MUSENYERI MISAGO WABIBATEGETSE AHITA AGORORERWA DIYOSEZE YA GIKONGORO???CAN IMAGINE???IYO DIPLOME MWAYIHAWE NA NYAKIBANDA GRAND SEMINAIRE??CG I ROMA???MURAHABESHYERA!!!!NI ZA DIPLOME MWAVANYE MU MABERA YA BANYOKO SE????MURABABESHYERA!!!!UMUNTU AVUKA ARI MUZIMA AKANDUZWA NAHO AVUKIYE!!!HAMWE NA BA SE BAFUNGUYE NGO BARASHAJE KUBERA IMBABAZI ZA LETA Y,UBUMWE GUSA???IYO BABAREKA BA KAGWAMO NKUKO BISHE ABATUTSI...RERO THOMAS NA RUDAKWEMWA,NAHIMANA FERDINAD,MUGESERA LEON,BIKINDI SIMON,NGIRUMPATSE MATAYO,BAGOSORA,HABYARIMANA JUVENAL,BIZIMUNGU CASIMIR,NYIRAMASUHUKO PAULINE,UMUHUNGU WE SHAROM NTAHOBARI,RUHIGIRA ENOCK,EDUARD KAREMERA,NGEZE HASSANI,INGABIRE VICTOIRE,NABANDI BAHUTU BAFUNGIYE HIRYA NO HONO KU ISI,BAVUTSE ARI BAZIMA NKABANDI BANA,ARIKO BANGIRIZWA CYANE NABA BIBARUTSE ARIBO TWAKWITA ABABYEYI GITO...NAHO IBYO KURATA AMASHURI TWABONYE IBYO MWAKOZE ...MUZASUBIREYO MWIGE BABASIBEMO IBYO MUFITE MWIZE,BABONGEREREMO IBINDI BIZIMA,KUKO MWAKOZWA MU MUTWE BIKABAFASHA,NAHO UBUNDI USHATSE GUCA IYI NGENGABITEKEREZO YANYU KERETSE,UMUNTU ARIMBUYE MWESE,NA BABAKOMOKAHO BOSE....IMANA IKONGERA IKAREMA ABANDI BANTU BASHYA KUKO MWE MWARANGIRITSE CYANE..VIRUSI MUFITE MU MIBIRI YANYU NTIZABAVAMO,KERETSE ISI IRANGIYE....

  • #111

    Munyeshyaka Wencislas/Parie (mardi, 27 septembre 2011 10:57)

    UYU WIYISE Theodore Munyemana,NI THOMAS WABYANDITSE AHINDURA AMAZI,EJO BUNDI TURI I PARIS YARABIMBWIYE KO AZA KWANDIKA IBINGIBI,NDUMVA RERO LETA Y,U RWANDA YA BYAYIFASHA KUGIRA NGO BAKORERA IZINGIRWA BA PADIRI,INTERAHAMWE,IBIPINGA,MANDAT ZIHUTIRWA,ZIGAFATWA,KANDI MBONA MUBIKOZE BYIHUTA BYA KUNDA,KUKO NA IGNACE MURWANASHYA YARASHIZE ARAFATWA,ICYAHA CYO KUBIBA AMACAKUBIRI ,INGENGABITEKEREZO YA GENOCIDE,KWIBASIRA INYOKO MUNTU,IBYO BAKOZE MURI 1994,IBYA BANDI BA PADIRI BAROZE,HIRYA NO HINO MU GIHUGU,HAMWE N,ABANA BABATUTSI BAROZE BAKIYOBORA ISEMINARI YA CYANGUGU...NDUMVA NGOGA YA BYIHUTISHA KUKO IBYAHA BIHARI,ABABIKOZE BARAHARI,NA BABIHAGAZEHO TURAHARI.

  • #110

    CYASHA CY`IMANA (mardi, 27 septembre 2011 10:54)

    Abapadiri babiri Nahimana Thomas na Rudakemwa Fortunatus bandika ku rubuga rwa leprophete ngo ntabwo bari hejuru y’amategeko y’uRwanda. Ibi byatangajwe na Musenyeri John Bimenyimana Damascene, mu kiganiro cyahuje Minisitiri w’ubutegetsi bw’igihugu Musoni James n’abasenyeri ba Kiriziya Gatorika bo mu Rwanda ndetse n’abanyamakuru kuri uyu wa Kane tariki ya 12 Gicurasi 12, ku cyicaro gikuru cy’Abepisikopi mu Rwanda mu Karere ka Nyarugenge.
    Musenyeri John Bimenyimana yabwiye abanyamakuru ko Padiri Nahimana Thomas na Rudakemwa Fortunatus bagomba gukurikiranwa nk’abaturage basanzwe kuba batanga inyigisho mbi mu baturage babashishikariza kwanga ubutegetsi buriho, ko batari hejuru y’amategeko y’u Rwanda.Musenyeri Bimenyimana yavuze ko Kiriziya Gatolika yamaganira kure ko izo nyigisho zitajyanye n’amahame ya Kiliziya Gatorika. Ngo nk’uko aherutse koherereza abasenyeri bose b’u Rwanda, n’abakirisitu bo mu Rwanda ndetse akoherereza ibarwa abasenyeri b’ I Burayi aho abo ba Padiri babarizwa, abamenyesha ko badashyigikiye inyigisho mbi zitangwa zinyuze ku rubuga leprophete ko bazamaganira kure kandi ko zisebya igihugu.Musenyeri John Bimenyimana Damascene yavuze ko Padiri Nahimana yagiye hanze avuga ko umutekano we utameze neza mu mwaka wa 2005, naho Padiri Rudakemwa yagiye hanze mu mwaka 2004, avuga ko agiye gusura abavandimwe be baba hanze. Bagezeyo nibwo batangiye kujya bandika inyandiko zisebya igihugu.Musenyeri John Bimenyimana yavuze ko kugirango aba ba Padiri bahabwe ibihano muri Kiliziya Gatolika ko bitwara igihe kitari gitoya kuko ngo babanza kubagoragoza babagira inama, ariko bitavuze ko igihugu kitagomba kubakurikirana nk’abaturage basanzwe ku byaha baba baregwa byo kubuza umudendezo igihugu.Twabibutsa ko Padiri Thomas yahoze muri paruwasi ya Muyange naho Padiri Rudakemwa yahoze ayobora Seminar nto yitiriwe Mutagatifu Aloys I Cyangugu.Iyi nama yabereye ku cyicaro gikuru cy’abepisikopi mu Rwanda yabanje kuba mu muhezo, irangiye bagirana ikiganiro n’ abanyamakuru, aho Musenyeri Mbonyintege Simaragde yatangaje ko ibyo bigagaho byari bijyanye n’ubufatanye hagati ya leta na Kiliziya Gatolika mu burezi bwo mu mashuri ndetse n’amavuriro aho bagiye kongera ubufatanye mu guteza imbere igihugu. Musenyeri Mbonyintege yavuze ko bafitanye imikoranire myiza na Leta.Abepisikopi bitabiriye iyi nama ni Mbonyintege Simaragde umwepisikopi wa Kabyayi, Jean Damascene Bimenyimana umwepisikopi wa Cyangugu, Thadee Ntihinyurwa Arikepisikopi wa Kigali, Filipo Rukamba wa Butare, Nzakamwita Seriviliyani wa Byumba na Alexi Habiyambere umwepisikopi wa Nyundo.

  • #109

    murekatete maziyateke 4 (mardi, 27 septembre 2011 10:50)

    Dans une lettre qu’il m’adressa en 1996, le Père Theunis m’avouera ne pas connaître de manière certaine les agissements de l’Abbé Munyeshyaka pendant le génocide, mais qu’il le défendra toujours pour le seul motif qu’ils sont amis : « Je ne suis pas sûr à 100% de ce que j’affirme », mais « étant un ami de l’Abbé Wenceslas avec qui j’ai collaboré à Kigali, je tiens à le défendre ». Le supérieur des Pères blancs de France, François Richard, suivra le Père Theunis dans sa campagne et enverra un courrier à tous les Pères blancs du monde dans lequel il explique qu’ils sont venus en aide à ce prêtre-bourreau « pour le protéger d’abord contre des tueurs qui le poursuivaient puis du matraquage indigne infligé par certains médias ».

    Le Père Richard soutiendra que les Pères blancs croient fermement que Munyeshyaka « n’est pas de ceux qui ont planifié le génocide »et commettra finalement un mensonge flagrant en écrivant à ses confrères que personne n’accuse Munyeshyaka de génocide et qu’il se serait même comporté de manière héroïque : « Nous savons que personne ne l’accuse d’avoir tué. Nous savons que des milliers de gens lui doivent la vie. Et nous savons qu’une campagne de faux témoignages a été organisée contre lui »40. Eh bien ! Pour couronner le tout, le Père Richard confia le dossier de défense de l’Abbé Munyeshyaka au Père Michel Tremblais, avec notamment pour mission la collecte de témoignages à décharge, la recherche des meilleurs avocats capables de l’assister et le paiement d’honoraires relatifs à l’assistance judiciaire. Le Père Theunis réunira ainsi plus de 500 pages de témoignages payés par les Pères blancs pour disculper Munyeshyaka. Entretemps, aucun Père blanc présent au Rwanda ne se souciait des victimes déshonorées par l’Abbé Munyeshyaka !

    En 1995, alors que les témoignages accusant les sœurs Gertrude et Kizito de participation au génocide deviennent de plus en plus nombreux et que leur traduction en justice s’avère inévitable, le Père André Comblin (Père blanc belge qui a vécu plusieurs années au Rwanda), fut dépêché par sa congrégation à Sovu pour solliciter la rétractation des religieuses rwandaises qui témoignaient contre elles. La nouvelle fut connue parce que la police rwandaise intercepta des documents dans la voiture du Père Comblin qui révélèrent sa vraie mission.

  • #108

    murekatete maziyateke 3 (mardi, 27 septembre 2011 10:48)

    LA DÉFENSE DES PRÊTRES ET DES RELIGIEUSES IMPLIQUÉS DANS LE GÉNOCIDE
    Outre la fréquence et la répercussion des thèses négationnistes, des missionnaires se montrent très actifs dans la protection de personnes impliquées dans le génocide. Nombre de génocidaires, prêtres et laïcs, qui rejoignent l’Europe et le Canada sont en effet appuyés par des missionnaires. Ce sont eux qui les aident notamment dans l’obtention des visas, dans leur hébergement et dans leur insertion dans les paroisses et communautés religieuses. Pire, lorsque des plaintes visent ces prêtres-bourreaux, les missionnaires poussent les églises européennes à les soutenir et celles-ci le font dans la plupart des cas de manière aveugle. Le cas des Pères blancs de France dans le soutien de l’Abbé Wenceslas Munyeshyaka est à ce sujet éclairant. Celui-ci est arrivé en France grâce au soutien du Père Theunis qui a dans la suite diffusé un document dans toutes les communautés des Pères blancs de France et auprès de leurs supérieurs à Rome pour prêcher l’innocence de ce clerc.

    Dans ce document, le Père Theunis prétendait que « Munyeshyaka n’a tué personne au Rwanda, qu’il n’y a eu aucun mort à l’église Sainte Famille » et qu’en fin de comptes, « accuser ce prêtre de génocide est chose inacceptable ». Le Père Theunis reprendra les mêmes arguments dans un article qu’il publia dans La Croix, en octobre 1997, où il s’attaquait à un excellent rapport qu’avait publié Michel Rocard sur la situation positive qui prévalait au Rwanda en matière de droits de l’homme. Theunis en profita pour plaider l’innocence de Munyeshyaka en écrivant qu’« on n’a jamais tué dans l’église de Sainte Famille à Kigali » avant de se dire tout de même qu’il y a eu « trois seuls morts à l’intérieur de l’église », mais qu’ils « l’ont été lors du bombardement de l’église par le FPR » ! Autrement dit, si l’on en croit Theunis, les Interahamwe et les ex-FAR n’ont pas tué délibérément, si ce n’est pour riposter à la provocation du FPR !

  • #107

    murekatete maziyateke 2 (mardi, 27 septembre 2011 10:48)

    ainsi en alliance durable avec eux. Tellement ils sont mauvais. Un Hutu est simple et droit, mais un Tutsi est rusé et hypocrite. Un Tutsi est foncièrement mauvais, pas par l’éducation mais par sa nature »32 !

    L’ancien supérieur des Pères blancs du Rwanda, Jef Vleugels, recoura également aux clichés racistes pour affirmer que la responsabilité dans le génocide est partagée parce que, pense-t-il : « Ni Tutsi ni Hutu ne sont innocents. Et tous doivent pénétrer jusqu’au fond de leur nature humaine, dans laquelle racisme et violence sont pour ainsi dire incrustés »33. Son confrère Arnould De Schaetzen ajoutera que l’on ne doit pas parler de génocide des Tutsi par souci de ne pas incriminer une seule ethnie face à une autre et que personne au Rwanda ne serait ni innocent ni victime : « Parler de génocide comporte le risque d’impliquer l’ethnie opposante dans son ensemble comme fauteur de trouble et de simplifier la solution du problème. Qui est innocent dans ce drame ? Qui peut dire avoir les mains propres ? C’est facile de trouver les coupables et de justifier ainsi les choses »34. Dans leur sillage, le père Theunis notera dans le journal La Croix, en automne 1997, que lors du génocide, il y a eu « pratiquement autant d’assassinats de civils dans la zone gouvernementale (environ 600) que dans la zone contrôlée par le FPR et pourtant fort réduite (792) » ! C’est bien sûr faux.

    Lors d’une interview croisée qu’il donna en juin 1997 avec Filip Reyntjens et Colette Braeckmann, Theunis récidiva en tenant les propos suivants : « C’est une constante. Les Hutus sont généralement pacifiques. Ils voulaient une évolution non violente. La violence vient toujours du même côté. D’un seul côté. (…) Du côté des Tutsis. Ce sont toujours les Tutsis qui provoquent, qui d’une manière ou d’une autre gâtent les choses »35. Sans commentaires ! Dans un autre article, Guy Theunis qualifia les Tutsi d’étrangers et mit sur le même pied d’égalité le FPR qui a arrêté le génocide et ceux qui l’ont commis en prônant un rapprochement et des négociations directes entre le gouvernement génocidaire déchu et le nouveau régime : « Une dictature est remplacée par une autre dictature plus intelligente (…) il faut un dialogue entre le pouvoir en place et les représentants des réfugiés (car) l’injustice criante actuelle est celle d’un pays conquis par un peuple d’étrangers alors que les habitants premiers croupissent dans la misère soit comme réfugiés à l’étranger, soit comme déplacés à l’intérieur »36.

  • #106

    Murekatete Maziyateke (mardi, 27 septembre 2011 10:47)

    LA JUSTIFICATION DU GÉNOCIDE
    Très tôt après la fin du génocide consécutive à la victoire militaire du FPR, les Pères blancs furent les tout premiers à justifier l’extermination des Tutsi. Ainsi, le Père blanc Wolfgang Schonecke publia en septembre 1994 un texte repris dans plusieurs revues catholiques où il affirmait ceci : « On ne comprendra jamais la rage meurtrière des Hutu si on oublie la honte et les humiliations qu’ils ont endurées pendant si longtemps sous le pouvoir de la minorité tutsi qui se considérait comme la race des seigneurs et qui les méprisaient ». D’autres missionnaires diront que les Hutu ont tué leurs concitoyens tutsi parce qu’ils ne pouvaient pas accepter qu’une « minorité domine la majorité »27. Certains d’entre eux s’ingénieront à défendre que le seul responsable du génocide est le Front patriotique rwandais. Ainsi aux yeux du Père blanc Serge Desouter : « Le FPR est à l’origine des massacres d’avril 1994. C’est un acte suicidaire que le FPR a commis vis-à-vis de ses congénères »28. Ailleurs, ce missionnaire dira cyniquement à propos du million de Tutsi tués : « On parle d’un million de Tutsi morts … Il n’y a jamais eu autant de Tutsi au Rwanda »29. Après le génocide, Desouter ajoutera : « On ne peut se défaire de l’impression que le FPR veut vider des régions de Hutu, pour les remplacer par de nouveaux arrivés tutsi »30. Plus récemment, ce Père blanc écrira de manière catégorique : « S’il y a eu une planification et une orchestration d’un génocide, il faut les chercher au sein du FPR qui en est l’ultime responsable »31. Comment un tel prêtre épris d’une haine aussi farouche contre un groupe humain peut-il encore parler de Dieu aux hommes ? Mais il n’est pas le seul.

    L’ex-évêque de Ruhengeri, Phocas Nikwigize, se révéla aussi des plus extrémistes dans la légitimation du génocide. Répondant à une interview de la journaliste belge Els De Temmerman, il utilisa des termes imbus d’une haine anti-tutsi jamais égalée : « Ce qui s’est passé en 1994 au Rwanda, était quelque chose de très humain : quand quelqu’un t’attaque, il faut que tu te défendes. (…) C’est la faute des rebelles. Les Tutsi voulaient restaurer leur pouvoir et réduire les Hutu en esclavage (…) En vue d’atteindre cet objectif, ils disposaient de deux sortes d’armes : leurs fusils venus d’Europe et leurs femmes. Ils donnent leurs femmes aux Européens et restent

  • #105

    Faustin Twagiramungu Rukokoma (mardi, 27 septembre 2011 10:46)

    Pendant les mois fatidiques du génocide où aucun doute ne subsistait surl’identité des personnes visées par les tueries, l’Église rwandaise, locale et missionnaire, persista dans la non-reconnaissance du génocide en ne parlant que de conflit. Les documents rédigés tant par des évêques que par des supérieurs des congrégations missionnaires ne parlaient que « des actes de violences commis par ceux qui agissent sous le coup de la colère »23 et attribuaient une responsabilité identique aux FAR et au FPR comme si le FPR commettait le génocide. Cette stratégie d’équilibrer les crimes apparaît clairement dans un document du 13 mai 1994 rédigé par quatre évêques catholiques et quelques responsables protestants. Ce document appelait les deux parties à « cesser les massacres »et se contentait de ne condamner que la profanation, la destruction « des lieux sacrés » et le meurtre de « collaborateurs apostoliques », pour terminer en demandant aux chrétiens de cesser les « actes de pillage et de vandalisme ». Rien sur le génocide en cours, encore moins sur l’identité des tueurs et des victimes.

    Les Pères blancs s’illustreront par une attitude de camouflage du génocide en niant la vraie nature des tueries. Gérard Prunier l’exprime de manière exacte en notant : « Tout au long de la crise, les Pères Blancs Vleugels et Theunis informent à plusieurs reprises leur hiérarchie par télécopie de la situation au Rwanda. Le ton général des informations transmises est plus que révélateur : ils dressent des listes précises de prêtres tués mais passent sous silence les massacres où périssent leurs paroissiens. A les voir uniquement préoccupés du bien-être de leurs proches, on croirait presque lire une liste établie par une corporation ou par le corps diplomatique. Les violences “ont lieu” mais jamais leurs auteurs ne sont nommés. On a l’impression surréaliste que les meurtres sont commis par des armées de fantômes aux visages à jamais flous. Les seuls noms mentionnés concernent des crimes particuliers que les Pères peuvent faire endosser au FPR, avec force détails et descriptions »24 . Pour mieux démontrer l’occultation du génocide opérée par Theunis et Vleugels, Gérard Prunier prend comme illustration un Fax du 19 mai 1994 et le commente en ces termes : « Même la demande du FPR aux Pères de quitter une zone “pour leur sécurité” va être formulée de manière à sousentendre que le Front veut se cacher pour commettre des choses indicibles »25.

  • #104

    Les extremistes,Ideologie Genocidaire(Thomas et Rudakemwa) (mardi, 27 septembre 2011 10:44)

    PENDANT LE GÉNOCIDE, L’ÉGLISE NE SE DÉMARQUE PAS DES TUERIES
    Immédiatement après le crash de l’avion de Habyarimana, des prêtres tutsi figurent parmi les premiers à être tués au Centre Christus de Kigali. Ce cas de figure souvent oublié servit de signal aux tueurs pour institutionnaliser l’irrespect d’aucun lieu sacré au cas où les Tutsi y trouveraient refuge. Dans la plupart de paroisses et de couvents du Rwanda, des prêtres et des religieuses participèrent individuellement au génocide de manière active en tuant ou enfaisant tuer leurs confrères et consœurs. À Nyange (Kibuye), l’Abbé Athanase Seromba donna l’ordre de tuer des Tutsi regroupés dans l’église17. Ce prêtre officiait à Florence, en Italie, de 1997 à 2002, sous un faux nom18 avant d’être inculpé par le TPIR. Il avait été exfiltré de Bukavu par l’entremise des Pères Xavériens, des Frères maristes et de la Caritas italienne. À Nyanza (Butare), l’Abbé Hormisdas Nsengimana ordonna l’assassinat de quatre de ses confrères, les Abbés Callixte Uwitonze, Innocent Nyangezi, Jean-Bosco Yilirwahandi et Matthieu Ngirumpatse19 . À Muganza (Gikongoro), l’Abbé Joseph Sagahutu s’activa aux côtés du sous-préfet Damien Biniga dans les massacres commis dans cette paroisse ainsi qu’à Kibeho. Il vit en Belgique.À Gatagara (Gitarama), le Frère Jean-Baptiste Rutihunza des Frères de la Charité organisa le massacre d’enfants handicapés et de membres tutsi du personnel du Centre qu’il dirigeait.

    Au couvent des sœurs bénédictines de Sovu (Butare), les Sœurs Consolata Mukangango (Gertrude) et Julienne Mukabutera (Kizito) livrèrent des bidons d’essence aux génocidaires qui incendièrent ensuite le lieu de refuge des 7000 Tutsi qui espéraient trouver asile au monastère20. À Kabgayi (Gitarama), l’Abbé Emmanuel Rukundo21 (aumônier militaire) livra des Tutsi aux miliciens. Parmi les victimes qu’il fit tuer figurait son confrèrel’Abbé Alphonse Mbuguje. À Butare, les Abbés Etienne Kabera et Thaddée Rusingizandekwe seront à la tête des massacreurs qui livrèrent des attaques meurtrières aux Tutsi réfugiés à la Procure et au Groupe scolaire officiel. Thaddée Rusingizandekwe quitta Butare et participa, le 14 avril 1994, à un massacre d’extermination des Tutsi à la paroisse de Kibeho. Toujours à Butare, l’Abbé Martin Kabalira (actuellement en exil doré à Luchon près deToulouse en France) fit tuer des militaires tutsi et leurs épouses à l’École des sous-officiers. Il était aumônier militaire. Il livra une chasse acharnée à son confrère l’Abbé Modeste Mungwarareba qu’il ne réussit pas, fort heureusement, à dénicher de sa cachette au couvent des Petites sœurs de Jésus près dela procure de Butare. À Kaduha (Gikongoro), l’Abbé Nyandwi Athanase-Robert, de nationalité burundaise, participa activement aux tueries de Tutsi réfugiés à la paroisse, à l’école d’infirmières et à l’école agri-vétérinaire et commettra des viols sur des filles tutsi. La liste de ces prêtres-bourreaux est longue22.

  • #103

    Thoma et Rudakemwa nouveau CDR et pure Interahamwe (mardi, 27 septembre 2011 10:43)

    Lorsque des accords de paix sont signés à Arusha dans l’espoir de mettre fin au conflit armé et d’instaurer la démocratie au Rwanda, l’Église sera profondément divisée à l’instar des partis politiques, une partie du clergé rwandais et missionnaire soutenant ouvertement la tendance hutu power. L’abbé Gabriel Maindron réclamera l’intégration de la Coalition pour la Défense de la République (CDR) dans le gouvernement de transition à base élargie, ce qui constituait une légitimation pure et simple d’un parti raciste14. Ce prêtre français, très proche des extrémistes de la CDR, s’impliquera très activement aux côtés du bourgmestre de Rutsiro, M. Benimana Raphaël, qui menait les massacres dans cette commune. Ce dernier fut suspendu le 9 février 1993 par le conseil du gouvernement sur pression des organisations de défense des droits de l’homme et l’Abbé Maindron soutiendra sa cause jusqu’à faire signer une pétition en sa faveur aux adhérents de la CDR de la commune Rutsiro15 . En réaction, 210 personnes représentant la population de Rutsiro adressèrent une lettre au ministre de l’intérieur et du développement communal le 19 février 1993 pour appuyer la révocation du bourgmestre.

    Pendant les années 1992-1993, des enquêtes d’organisations des droits de l’homme, de l’ONU et la presse internationale révélaient la nature criminelle du régime et l’implication des plus hautes autorités dans la perpétration des massacres à caractère ethnique, des assassinats d’opposants politiques et des actes de génocide, mais les Missionnaires, continuèrent à proclamer l’innocence de ce régime jusqu’à se considérer eux-mêmes comme des agressés du FPR. Dans un document publié par seize Pères blancs du doyenné du Mutara (nord-est du Rwanda) le 10 février 1992, ils écrivirent que : « Ne pas faire connaître au Rwanda et au monde entier ce qui s’abat sur le pays fait le jeu de nos agresseurs, eux, qui manipulent sans vergogne la désinformation. (…) Malheureusement la victoire d’octobre 1990 et les succès de ces derniers jours n’ont pas mis un terme à l’agression »16 !

  • #102

    POUR TUE LES RWANDAIS EN UTILISANT PROPHETE (mardi, 27 septembre 2011 10:41)

    Dans un autre Fax daté du 19 mars 1992, le même missionnaire écrit : « l’agression dont le Rwanda a été victime a été présentée à travers les médias occidentaux comme une tentative des réfugiés pour revenir dans leur pays d’origine. […] Mais nous savons que sous ce prétexte il y a eu principalement l’ambition d’un groupe féodo-monarchiste de renverser le pouvoir actuel et de restaurer un régime rejeté par la très grande majorité de la population ». Les Fax des 10 et 23 mars 1992 évoquent les massacres du Bugesera, mais minimisent leur ampleur, et surtout les justifient au motif que les Hutu auraient tué les Tutsi pour prévenir les assassinats que ces derniers s’apprêtaient à commettre sur les premiers. C’est exactement le même langage que tenaient les inconditionnels du régime. Bref, les Missionnaires, essentiellement les Pères blancs du Rwanda adoptèrent tout au long du conflit rwandais une ligne de conduite pro-gouvernementale, feignant d’ignorer le problème des réfugiés à l’origine de la guerre.

    Jean-Paul Gouteux écrira fort justement à propos de ces télécopies des Pères blancs : « Cette masse de dépêches mensongères dispatchées dans les Agences, servait à alimenter la presse. Les deux compères dissimulaient la réalité des massacres des civils tutsi qui se déroulaient à l’intérieur du pays, loin de la ligne de front. Ils se contentaient de criminaliser le FPR alors qu’en réalité les exactions et crimes de guerre étaient moins le fait du FPR que de l’armée rwandaise et de son allié zaïrois. Le FPR, qualifié “d’agresseur” avait surtout le tort de remettre en question l’ordre racial de la République hutu, en professant le panafricanisme, le refus de l’ethnisme et de ses discriminations »12. Effectivement, de 1991 à 1993, des Tutsi du groupe appelé « Bagogwe »furent régulièrement massacrés dans les préfectures de Ruhengeri et de Gisenyi, sous l’instigation des autorités administratives et militaires. Souvent, des prêtres étaient de connivence avec ces autorités et participaient aux tueries, comme à la paroisse de Janja où les Abbés Jean-Baptiste Rwamayanja et Wenceslas Karuta incitèrent et encouragèrent la population hutu à commettre des assassinats sur les Tutsi. Les évêques catholiques ne seront pas plus modérés et épousèrent la même analyse ethniste que celle des Missionnaires. Ils écrirent sans hésitation que : « l’agression dont le Rwanda a été victime a été présentée à travers les médias occidentaux comme une tentative des réfugiés pour revenir dans leur pays d’origine et y instaurer un nouveau régime. Cette raison a pu jouer dans le déclenchement de l’attaque perpétrée contre le Rwanda, mais nous savons que sous ce prétexte il y a eu principalement l’ambition d’un groupe féodo-monarchiste de renverser le pouvoir actuel et de restaurer un régime rejeté par la très grande majorité de la population »13.

  • #101

    Role de l,abbe thomas en tuant les tutsis par media prophete (mardi, 27 septembre 2011)

    En 1973, un « Comité de salut public »composé d’étudiants hutu fut créé sur instigation de l’Abbé Naveau, professeur au Collège du Christ Roi de Nyanza. Il fera des ravages dans plusieurs écoles secondaires du pays, sommant les étudiants tutsi de déguerpir et les contraindra de s’exiler. Plusieurs étudiants membres de ce Comité criminel, formés au Collège Christ Roi, se distingueront plus tard dans la propagation de l’idéologie génocidaire, tel Léon Mugesera et le colonel Pierre-Célestin Rwagafilita. La même année, desFrères Joséphites tutsi furent massacrés à Kabgayi et l’Église ne prononça aucun mot de condamnation de ces assassinats de Religieux. De 1973 à 1994, le président Habyarimana mit en place une politique dite d’équilibre ethnique et régional, excluant les Tutsi de leurs droits civils, économiques et politiques. L’Église approuva aveuglément cette politique et la défendit avec acharnement. Durant ces années, l’Église et l’État firent cause commune dansla conduite des affaires publiques, transformant le pays en un État pratiquement catholique. À titre d’exemple, aucune nomination d’évêque ou de supérieur d’une congrégation religieuse ne pouvait se faire sans le consentementdes hautes autorités politiques de l’État. Le cercle restreint du pouvoir, animé par l’épouse du président de la République et par le colonel Sagatwa (secrétaire particulier du Président), téléguidait ces nominations3.

    En septembre 1990, le pape Jean-Paul II visita le Rwanda. En préparation de cette visite, cinq prêtres rwandais du diocèse de Nyundo eurent le courage de rédiger une lettre aux évêques en réagissant à une lettre pastorale du 28 février 1990 dans laquelle les évêques avaient soutenu la politique d’équilibre ethnique et régional pratiqué par le régime et qui excluait les Tutsi de la jouissance des droits fondamentaux les plus élémentaires4. Ces prêtres interpellaient leurs évêques sur la nécessité pour l’Eglise de ne pas se laisser « inféoder par le pouvoir séculier »et posaient clairement la question des réfugiés rwandais comme une priorité à exposer au Pape. Mgr Vincent Nsengiyumva, archevêque de Kigali et ami intime du Président Habyarimana, achemina la lettre aux services rwandais de renseignements et cette dénonciation valut la prison à l’un des signataires, l’Abbé Ntagara, soupçonné d’en être l’instigateur. Ce prêtre irrép

  • #100

    Ideologie Genocidiare par Prophete Umuhanuzi/ (mardi, 27 septembre 2011 10:38)

    AU COMMENCEMENT DE L’IDÉOLOGIE GÉNOCIDAIRE AU RWANDA, L’ÉGLISE EST IMPLIQUÉE
    C’est en 1957 que fut rédigé le célèbre « Manifeste des Bahutu »considéré de nos jours comme le texte fondateur de l’idéologie génocidaire au Rwanda dans la mesure où il inaugura une politique raciste basée sur l’exclusion de la minorité ethnique. Ce texte est l’œuvre de deux missionnaires, le Chanoine Ernotte et le Père Arthur Dejemeppe, sous la supervision de Mgr Perraudin. D’autres missionnaires se montrèrent très actifs dans sa vulgarisation, via les mouvements d’action catholique implantés dans toutes les paroisses du Rwanda. Citons les Pères Massion (fondateur de la revue Dialogue), Noti, Jules Gijssens, De Cannière, Walter Alvoet, ainsi que des prêtres rwandais formés par ces missionnaires, tel l’Abbé Jean-Marie Vianney Rusingizandekwe. Le SECA (Secrétariat de l’enseignement catholique) fondé par le Père Naveau, s’activa quant à lui dans la diffusion de ce « Manifeste »auprès de la jeunesse estudiantine des écoles secondaires.

    À la suite de ce texte, un parti politique dénommé Parmehutu (parti pour l’émancipation du peuple hutu) fut créé avec un large soutien des Missionnaires. Comme son nom l’indique, ce parti consacre la suprématie du groupe ethnique majoritaire comme symbole de la démocratie. En 1959, Mgr Perraudin publia une lettre pastorale peu avant la période de carême dans le but de fustiger les injustices sociales en cours, mais le ton et les termes utilisés constituèrent plutôt une incitation et un encouragement des Hutu à débuter les premiers massacres visant les Tutsi. En 1963, le Parmehutu organisa des massacres identiques dans la préfecture de Gikongoro. C’est ce qui fut appelé le « petit génocide »dans lequel 20.000 personnes d’ethnie tutsi trouvèrent la mort2. À Cyanika, ma région natale, le Père De Vincke, surnommé Rufigi, se plaça dans la cour de l’église, devant une foule de tueurs, et tira en l’air en déclarant : « Tuer un Tutsi n’est pas un péché ! » en guise d’incitation aux massacres ethniques.

  • #99

    mwenzikazi mugoremwiza ruryosha (mardi, 27 septembre 2011 10:36)

    Banyarwanda,mwese ni muhagurukire icyarimwe,twamagane itangaza makuru rihekura abanyarwanda,kubera inyungu za baheza nguni barimo Ingirwa padiri Tomasi,Rudaremwa Rutindi,Twagiramungu ufite ingengabitekerezo yarazwe na sebukwe,kugeza uyu munsi ufite ibitekerezo bishaje,nkibyo yaraye avugiye kuri BBC,umuntu muzima avuga ubusa bwa kamarampaka,ntago ashaka guhinduka narimwe,ingengabitekerezo uzayipfana,doreko ushigaje amazuba abiri,naho tomasi na rudakemwa nabo ntagihe bafite ku isi,ahasigaye turere abana b,u rwanda bazira ibyo byose aba bakuru bafite mu mitwe yabo,wagira ngo amazuru yanyu niyo abagira ibyo muri byo.ubwose tomasi imana yagutumye kwanga abo utaremye,ko ntanuwo warema..nushaka usubize amerwe mu isaho,kuko agati kateretswe n,imana karahungabana ariko nti kagwa.iritangaza makuru ryawe ryica,ukoresha buri saha,ntaho ritandukaniye na kangura na RTLM,nawe ntaho utandukaniye na kantano na noheri.ariko itegeko rikumira genocide rikwiye kubafata,kuko kuva habaho genocide ya bavandimwe bacu bayahudi,mukarisozererza kubatutsi ni ba mwararishoje koko,kuko byo ntimwarishoje murashaka kubamara nanone mwitwaje ikaramu yanyu yasimbuye umuhoro,ariko byica kimwe,niyo mpamvu duhamagarira amahanga kubashiriraho mandat zo kubafata nkuko bafata aba rasiste hirya no hino ku isi.amabi mutegure ntazongere kubaho ukundi,kandi ibirego birigutegurwa,umunsi wabyo nugera,muzabibazwa kandi si urwenya,banza mwarashizeho ururubuga mugira ngo murakina,mwe mukomeza mukangurire abantu kumarana,muzareba icyo bizabaviramo,ni mudapfa muzapfira mu buroko.bw,isi yose kuko icyaha mutegura mwanatangiye gukora kuva kera,ni icy,isi yose si cy,u rwanda,agapfa kaburiwe n,impongo.ntago ngeze yari aziko yafatwa,ntago goeorge roggy yari aziko yafatwa ,ingabire ntira aziko yafatwa,ariko byaramuzanye arafatwa,kandi icyaha cye,n,imyaka mirongo itatu,ashigaje kubaho ingahe,tomasi na rudakemwa rutindi,mwese murengeje mirongine,muzamaramo mirongo itatu.muzapfiramo.niho muzamenya ijanjiri mwatatiye,igihango kizabica nta mikino.

  • #98

    Banyarwanda mwamagane prophete yica (mardi, 27 septembre 2011 10:23)

    Twitter kimwe n’izindi mbuga nkoranyambaga zari kuba zarafashije mu gukumira Jenoside yakorewe Abatutsi mu 1994 igahitana imbaga y’abantu barenga miliyoni, iyo iryo koranabuhanga riba ririho icyo gihe, nk’uko bitangazwa na Walter Dorn, umwanditsi w’igitabo kivuga ku buryo Umuryango w’Abibumbye wakwifashishije iri koranabuhanga mu butumwa bwawo.

    Walter Dorn wigisha muri Kaminuza yigisha ibya gisirikare muri Canada, avuga ko ubu buryo Loni n’indi miryango bishobora kubwifashisha mu gukusanya amakuru ahategurwa ubwicanyi, bukaba na bumwe mu buryo bwo kuburira abantu ibibi bigiye kuba.

    Ati : “Hakoreshwa Twitter, Facebook n’izindi mbuga zihuriraho abantu zitanga ubutumwa ariko zikanakira ubundi buturutse mu bantu.”

    Umwanditsi Dorn wanditse iki gitabo yise Keeping Watch : Monitoring, Technology and Innovation in UN Peace Operations, yashingiraga ku mbuga za Twitter na facebook ndetse n’amashusho yagiye afatwa hifashishije telefone, byagize uruhare runini mu myigaragambyo yaberaga mu bihugu by’Abarabu.

    Dorn wakoreye Umuryango w’Abibumbye mu bikorwa bitandukanye ndetse akaba n’umwe mu bagenzuraga ibikorwa by’ubutumwa bw’amahoro by’uyu muryango, akomeza avuga ko ubu buryo bwari gufasha Romeo Dallaire mu kuburira Abanyarwanda ku bwicanyi bwakomezaga kuba mu 1994 cyangwa gukusanya amakuru ya Jenoside yategurwaga.

    Ati : “Nkeka ko mu Jenoside yo mu Rwanda yari guhagarikwa iyo haza kuba hari imbuga nkoranyambaga icyo gihe.”

    Akomeza ati : “Twari kugira ubumenyi ku byabaga iyo haza kuba ikintu kimenyesha ibikorwa byinshi kandi bitandukanye byabaga. Icyo gihe Loni yari kuba iri mu gihe cyiza cyo gufata imyanzuro nko gukusanya ingabo.”

    Muri Afurika umubare w’Abakoresha telefoni zigendanwa wavuye kuri miliyoni 54 mu mwaka w’i 2003 ugera kuri miliyoni 350 mu mwaka w’i 2008, byatumye gukoresha telefone kuri iki gihe ari bumwe mu buryo bwo guhanahana amakuru.

  • #97

    KURI #90 (mardi, 27 septembre 2011 10:13)

    Komera muvandimwe, ahubwo se nkwibarize mbere yo kwandika wabanje gutekereza ku gitekerezo cyawe ngo urebe ibyo uvuga niba harimo ubutumwa....reka nkubwire icyanjye...Uru rubuga ni ahantu abantu bafite ibitekerezo binyuranye bahurira nu uko buri wese bakamuha rugari akagaragaza ikiyumviro cye,,,abandi bakacyuzuza,,,bakakinenga...bakagishima...niba rero wowe uzindurwa no kuhashaka amarangamutima wifuza ntabwo uzayahabona kuko uko ubona cg wumva ibintu binyuranye n'ibyawe ,,,gusa sinshima na rimwe umuntu uza atukana aba agaragaje aho avuka n'uburere yahawe. S kimwe na mbuga bagushimira igitekerezo utanze ariko ntikizigere gihita kuko utavuze ibyo bifuza...ubundi umugabo yumva mugenzi we igitekerezo cye...yaragiza akagishima...akakigaya...akagikosora nuko hakavamo ibyubaka...naho ab'imbwa cyane nta kindi gihita gihaguruka ni umuzingo w'ibitutsi n'ibigambo n'abashumba b'ihene batavuga habona.
    Kubaka u Rwanda si ukubaka etages iyo za Kgl nazo wareba ugasanga n'iz'abantu baternze bangahe...ese buriya ushyize mu gaciro...abantu bavukanywe mu kiyovu cy'abakene,n'amafranga bahawe hanyuma ukareba ikibanza cyaho nyuma uko gihagaze ubona byubahisha ababikoze kubera inyungu...ese mujya muterera akajisho iyo mu giturage cg se iyo ukoze 1 km uvuye ahari agacentre basize amarange inyuma n'imbere ariko hirya gato ivunja rivuna igikwasi bwaki itera ikikirizwa no kwambara inkweto ariko umuntu yaburaye...ntabwo ari ugupfobya gahunda za Leta ariko abashinzwe gufata ibyemezo barahubuka cyane wagira ngo nta bwenge bifitemo....niba mbeshya uzagane mu giturage hamwe imihanda yasibye cg se haba utuyira tw'amaguru uganirize abahatuye cg se nawe uribagire niba utabogamye mu ntekerezo uzahita wumva ibivugwa impamvu yabyo...
    Ariko ubwo uzi kumva umuntu avuga ikoranabuhanga na tekinologie no kwgurira 1l ya peterori ari ikibazo...tujye tureka kwishushanya...reka nyaruke nkarate umwana wa mabukw e atabwirirwa

  • #96

    NYINAWABAHUTU Myriam (mardi, 27 septembre 2011 10:07)

    http://www.igihe.com/spip.php?article16661

  • #95

    mwitonde weee!!!! (mardi, 27 septembre 2011 09:41)

    Hariho abapasitoro na abapadiri nka Ubald baba bashinzwe
    kunekera FPR muburyo bwikorana buhanga.
    Mutigute?
    Abo bantu batangira berekana koko, ko bahanura cg ko bakiza.
    Ariko mubyukuri aba ari ugushaka imbaraga n'umutungo,mu
    amayeri akomeye cyane akoranye ikoranabuhanga .

    Ababa bantu bakora nkabacuruzi ,bagira ababakorera marketing
    mu uburyo butagaragara,bagira za recritement zabayoboke babo
    muburyo bwamayeri.
    Kuburyo muri babandi bakizwa haba harimo babantu babo
    batinyura abandi mugutanga ubuhamya.Kandi nomubaza mu ibiterane
    byabo zamaneko zabo ziba zababwiye akari imurori mubari buze
    kwitabira igiterane kuburyo avuga umuntu ufite ikibazo agahita
    yiyumva rwose ko ariwe,ariko mubyukuri manekoze ziba zagakoze.
    Iyi technique iba cyane cyane no muribabandi batubura ama
    dorrard ya amanyamerika.Mwari muziko niyo umuntu bamwibiyemo
    atajya yemera ko bamwibye abyita ibyago,bitewe nuko bamubeshye

    Ibi kandi abapfumu na bapasteri barabikoresheje mu amadosiye
    yabagororwa,bakajya gushaka abafite abantu babo bafuzwe ,
    bakabumvisha ko bafite abapasitoro bazabasengera abantu babo
    bagafungurwa bamara gufungurwa bakazatanga icya cumi .
    Iyo ari umupfumu abababwirako azabaha umuti umuntu wabo
    yafungurwa bakazamugororera bamuha agatubutse.
    Ababakorera kandi babashakira imfungwa zifite abantu bababo
    bifite bashobora gutanga agatubutse.
    Muti za mbaraga zogufungura abantu ziturukahe? ni yamasengesho
    abikoze cyangwa niyamiti? rekadaaaaa!!!!!!rekaaaa!!!!reka
    Ahaniho FPR iba yarakoranye ikorana buhanga,niyo iba
    yarifungiye abafite agatubutse izi neza ko izabababaza
    bakazigura batanga agatubutse ntawe urabutswe,yigize nyoni
    nyinshi kandi ariyo ibiri inyuma.

    Ababapfumu cg ba pasitoro baba babiziranyeho nababandi bafunga
    bakanafungura,bitanyuze mu urukiko ,bakirira agafaranga ntawe
    urabutswe,ibyo gufungurwa ebikitirirwa umuti wakoze neza cg
    isengesho rikaze ry'uwarisenze uzagirwa igihanganjye nabose,umushinja
    byaha yarikubise kumufuka agahaho naba shebuja ,ntacyaha
    cyaruswa kizigera kimubarwaho narimwe akibera indakemwa mumico
    ni imyifatire,umupfumu akitwa ko atanga umuti wahatali,
    pasitoro ,akitwako azi gusengera ibyifuzo isi ikayoboka.
    ngayo nguko uko bili magirirane.

  • #94

    Dore rero (mardi, 27 septembre 2011 08:48)

    Njye nkunda uru rubuga kdi sinemeranya na #90 ko uru rubuga rutanya abantu aho kubunga.Icyakora namwe mushubije simbashyigikiye na gato.Imvugo mukoresheje mumusubiza yarekanye imitekererereze yo hasi mubya demokarasi?Ubu se ndabatutse?Mumbabarire mujye mwubaha umuntu uvuze igitekerezo ke abubashye nubwo mwaba mutagihuje.#90 komereza aho kugaragaza ibitekerezo byawe n'abandi bakubwire uko babyumva ariko nshimye ko ufite umuco,aribwo bugabo.

  • #93

    Rujonjori (mardi, 27 septembre 2011 08:35)

    @ #90

    Niko sha wa kagolyi we,uru rubuga uruzaho hari ugushyizemo umugozi ? Uribwira ko twe turusoma tudafite ubwenge ? Ukuri kurabalya maze mugatangira kwigira za bwenge rerooooo!!!Orrorororororro! Mukenyere intwari zacu zibabwire maze abo bicanyi banyu ngoni za bapadiri Obalidi na Inyasi mwogeza mwibwira ko amaraso y`abahutu bishwe yo adatukura nk`ayanyu sha ?Eh eh eh eh eh eh !!!Uhere ku ngirwa prezida yanyu ngo ni Kagome n`agatsiko ruharwa ke,umanuke ugere no hasi kuri za nkoramaraso ngo ni za local defences na DMI zayogoje ibintu kurusha interahamwe maze mubogeze ngo kuko bishe abahutu bo si abantu nk`abandi ? Hein ?Bino bigolyi gusa by`ibipfayongo.
    Harakabaho urubuga UMUHANUZI LE PROPHETE. Ntwari zacu mubwire izi nyanga birama z`ingirwantore maze nizishake zimanike mu kagozi ...syi syi syiiiiigawe !!

  • #92

    agaciroooooooooooo (mardi, 27 septembre 2011 08:21)

    uwumva uru rubuga ntayo rumwungurarwose nashaka yigendere nta migozi irumuziritseho!

    naho se abanyarwanda ko (ngo) twikudira Kagame nk'uko twabimwerekeye i Paris akabayanatwandikiye abidushimira, mwaturetse ko tuzi icyo dushaka? Uru rubuga nduzaho kuko nabishatse, nta n'uzaruncaho. nindurambirwa nzagenda ntaszeye, nk'uko narujeho ntawe untumiye!

    good day

  • #91

    ka (mardi, 27 septembre 2011 07:49)

    wowe noneho urakabije guheza inguni nonese abahutu nibo banga abatutsia? abatutsi bo ntabwo banga abahutu ahubwo bara bikeka?

  • #90

    Kuri Theodore Munyemana a.k.a Padiri Thomas (mardi, 27 septembre 2011 07:13)

    Njye ndabona icya mbere navuga, ari ukugira ubugabo buhagije maze ugasinya inkuru wanditse aho kuzitirira abakiristu ba baringa n'amazina mpimpano. Bisaba amabya abiri mu ipantalo nta kindi. Iyo wumva ataremereye rero niho hava ubu bugwari bwo guhimbahimba izindi personalites wenda hato bkaba byakuruhura ku mutima ko atari wowe ubyandika.

    @Bahutu, batutsi namwe batwa musoma uru rubuga:
    Nimufungure amaso ndabinginze. Ese koko mubona uru rubuga rutwungura ibitekerezo byubaka igihugu cyacu? Cyangwa nyuma yo gusoma inkuru zimaze guhita (zonyine) umuhutu yarushijeho kwanga umututsi ndetse n'umututsi yarushijeho kwikeka umuhutu mugenzi we?
    Ntago ntukana rwose, ndifuza ko byibura umuntu umwe mubasoma izi nyandiko yafata akanya k'umunota akibaza icyo izi nkuru zamumariye mu kubaka igihugu cyacu.
    Ndasaba Imana rwose ngo urukundo ruze kandi rurambe mu banyarwanda.

  • #89

    KABAREBE (mardi, 27 septembre 2011 07:06)

    HI EVERYONE!

    WE KNOW THAT TWAKOZE IBIRENZE IBYO MUVUGA NIBYO MWIBWIRA :
    SO! NTITWAREKURA INGOMA TWIHISHEMO. TUZEMERA TUYIGWE INYUMA KUKO NTAMBABAZI MWADUHA NI UKUTURASIRA KURI TAPIS ROUGE I NYAMIRAMBO. SO AS WE DESERVE NO FORGIVINESS WE WON'T SURRENDER .

  • #88

    umva munyarwanda! (mardi, 27 septembre 2011 05:08)

    kwanga kurwanya ingomba ya kagame, kwanga guharanira ukuri kwambaye ubusa kwakunga abanyarwanda, ni ukwanga guhoza amarira nagahinda abana baco, ni ukwanga kunamura icumu mu rwagasabo, ni uguhoza abanyarwanda mugahinda,ni ukuraga umuco w'ubugome urwanda rw'ejo hazaza bakazahora batemana,

    ubyange cyangwa ubyemere, waba umututsi, waba umuhutu, waba umutwa, bizakugiraho ingaruka ndetse n'umuryango wawe,

    abigize intore mukirirwa mwikoreye amarozi, ngo mwice benewanyu maze murebe ko babagenera umugati utubutse none, ujye wibuka aho uri gushyira abana bawe

    banyarwanda, ngirango enough is enough mureke tuve mumukino wa'amaraso, dukande ikibyimba kimeneke ariko dukire,

    murabitekereza ho iki??

  • #87

    Pseudonyme (mardi, 27 septembre 2011 01:23)

    Nibyiza ko uru rubuga rureka abantu bagatanga ibitekerezo byabo hakoreshejwe Pseudonyme kuburyo biba biri privé buriwese agatanga ibitekerezo uko abyumva ntabwoba. Byaba byiza gusa abatanga ibitekerezo bashyize mugaciro bagatanga ibitekerezo kugiti cyabo, bakareka gukoresha pseudonymes z'abandi batanga ibitekerezo regulierement cyangwa gukoresha amazina y'abantu bazwi badafite aho bahuriye n'ibikerezo banyirukubitanga bafite, ibi byitwa kujijisha.

  • #86

    Musemakweri (mardi, 27 septembre 2011 01:10)

    Njye nkurikije uko uriya musenyeri azwi, biraboneka neza ko yiteguye neza neza gutanga aba bapadiri inkotanyi zirirwa zikubitira agatoki ku kandi, mu gihe zamufasha kuva mu bibazo bya finances diyosezi ifite. Birazwi neza ko ses camarades de classe, ni ukuvuga Mutabazai na Kizito, andi makosa yabo yose yashoboraga kwihanganirwa, ariko ko Vatikani itihanganira na gato ikibazo cya gestion mbi mu bya finances, cyane cyane iyo bishobora gutera scandale. Biragaragara neza ko Musenyeri Damaseni yasinyishije ku ngufu abapadiri inyandiko yamagana Prophete, we afite undi mupango mu mutwe, abapadiri batashora kurabukwa, uretse wenda babiri cyangwa batatu bamuri iruhande. Byonyine gukora kuriya ni malhonnêteté, kandi abapadiri nibavumbura iriya manipulation, musenyeri azarushaho kugira ibibazo. Ikizwi ni uko benshi mu bapadiri basinye ntacyo bapfa na leprophete. Babikoze kuko ari itegeko. Ndetse ntawabura kwemeza ko benshi barakajwe cyane na ririya sinyishwa, ku buryo musenyeri uretse ikibazo cya finances, n'ikibazo cya personnel kiri bumubane ingorabahizi. Ikintu gikomeye kigaragaza ubushishozi buke bwa musenyeri Damaseni ni iki: Arirengagiza nkana ko Inkotanyi ishobora kugura abantu bayikorera ku giti cyabo, ariko ko hari institution inkotanyi idashobora gushyigikira uko byagenda kose. Kuvana mu bibazo diyosezi ibifite, inkotanyi iziko binyuranyije rwose n'imikorere yayo. Kiliziya gatolika ihuye n'ingorane ziyigusha, aho niho inkotanyi ifite inyungu. Gutabara diyosezi iri mu bibazo ku nkotanyi, ni nkaho shitani yashora imari mu gikorwa cyo kubatiza mu mazi!!! Bene iryo kosa inkotanyi ntishobora kurikora. Icyakora hashobora kuba hari n'indi calcul ipfuye Damaseni afite. Kubera ko akunda ikwaca, akaba areba nk'icyo imbwa yanze abasigaye bose iyo rimaze kumugera mu ntoki, ashobora gutekereza ko nabembekereza abantu nka Ubalidi yiha kwamagana aba bapadiri baharanira ubutabera, ko byamufasha kuva mazi abira. Bityo arakomeza yohereze Ubalidi kuyashaka, ariko bidasobanuye ko atamuhemera inyuma. Bityo ikibazo cye kiramutse gitunganye, ntiyatinya gutanga Ubalidi nawe. Aha umuntu akaba atabura gutekereza ku buryo yageze aho yandagazanya na Ndorimana kandi ngo zari inshuti magara da!!! Ese ubundi mbere hose, ubwo yari yagize musenyeri Ndorimana vicaire general we ate, kandi azi ko badacanaa uwaka? Calculs ziragwira! Burya koko ifaranga ryatanze umwana w'Imana. Ni ukubikurikiranira hafi, ariko umuntu yibutsa Damaseni ko guhakwa ku nkotanyi atanga abapadiri be, ariryo kosa rikomeye akoze muri episcopat ye, kurenza ndetse n'ibyo bimukomereye by'imicungire mibi y'ifaranga. Ngayo nguko isi yameze amenyo!!!

  • #85

    claire mwana wa mama (mardi, 27 septembre 2011 01:05)

    Reka nkugire inama isumba izindi itandukanye na shitani yitwa thomas yagutwaye ubwonko akubyaraho umwana agushuka ,uwo mugabo usibye ibyago azagutera ntakindi uzamukuraho uracyari muto tu es une belle fille yego yaragufashije akugeza europe birahagije reba kure;wakora ubuzima bwawe numukobwa wawe neza ntabibazo ugize;ese akubwirako azava mubu padiri ?uwo mugabo ibyo akubeshya ajya NORVEGE akabivuga za BELGIQUE nuko ubutaha nzaguha amazina yaho ajya hose turamukurikirana hose;izo ni anama nkugiriye !!!reba kure !!!

  • #84

    kabutindi thomas (mardi, 27 septembre 2011 00:57)

    ese iyo usoma izi commentaires ujya usinzira ese iyo usinziriye urota iki?nturota amaraso bwacya ukajye kuririmbisha,umunsi ukurikiyeho ukajya kwa GUSOMA misa waraye kwa mumaguru ya claire ,ngo ndi padiri.agapfa kaburiwe nimpongo.muzaba mumbwira!!!!

  • #83

    Kwaza (mardi, 27 septembre 2011 00:50)

    Kwaza wajya he? Ukuri kuza ahaterera kugahigika ibyaje bihuruduka byikoreye ibinyoma n'ubugome. Aba bapadiri bahaye ikaye abanyarwanda aho abandi babaha imbunda. None rero abazi kurasa gusa byabagoye kwandika. None se kuki Kagome atasabye mugenzi we umutwe wa bariya bapadiri prophetes nkuko yasabwe uwa Victoire abajuge barakara nkawe. Ukuri kw'amategeko kwaza mwajya he? Igihe k'ikinyoma kirakendereye. N'iterebwoba ntirikirenga urwanda. Muzabaze ukubutse i Paris, aho bari baramanitse aho arora. Abumva bashaka kujya gusebera Le Havre muzajyeyo, ubu bose barabamenye mwe Intorahamwe. Ahubwo Ubald azongere aze kwidegembya i Burayi, we nta immunité afite. Na manifestation, ntazadukangishe amafaranga n'Inyumba ya Kagome twaramunaniye.Niko Mgr, ubonye ngo urushwe ubutwari n'umubweyi usigaranye ibiro 40. Se wazagiye kumusura akakubwira uko umuntu atsinda ubwoba n'ikinyoma. Ubwo se uratinya iki? Hari umwana wowe uriza? Ahubwo uduteye agahinda. Kwaza ejo wajya he? Kandi Roma utagitinya iraza kukubaza uko usinyisha abapadiri bawe ku ngufu. Aliko ndakurenganya bagusinyishije nawe usinyisha abo uhumbiyeho. Abatasinye rero nibasinya ngo uveho FPR iragusubizaho. Gatolika si imporoso, itegekerwa i Roma. Wabyibagiwe se? Turakomeza tugusabira ngo Ubald atakwica urubozo n'abamutumye.

  • #82

    mwamagane izingirwa baparidi zicisha ikinyamakuru cyazo (mardi, 27 septembre 2011 00:49)

    izi ngwiza murongo z,ingirwa bapadiri ziricisha abanyarwanda zikoresheje akanwa kazo,zafashe imihoro ndetse n,amacumu mu kwicisha itangazamakuru.TUZAKOMEZA KUBAGEZAHO UKURI TUBESHYUZA IBYO ABA BAPADIRI BABASHYA ABANYARWANDA KUBERA INYUNGU ZABO.ARIKO TWE ABANYARWANDA DUKUNDA UKURI TUZAJYA TUBAGEZAHO,AMAKURU MEZA,KANDI Y,IMPAMO,AHO KUGIRANGO IYI YISE PROPHETE UMUHANUZI,IKOMEZE IBAHANURIRE IBINYOMA.
    BANYARWANDA BANYARWANDA KAZI NTAWUTAZI UKURI KUBYABAYE MU RWANDA,KO BAMWE MU ABAHUTU BIJANDITSE MU BWICANYI NONE UBU BAKABA BASHAKA KUBIHINDURA BAGOREKA AMATEKA YACU BAVUGA KO HABAYE N,UBWICANYI BWA BAHUTU,ARIKO DUSANGA ARI UKUYOBYA UBURARI KUGIRA NGO DUKOMEZE TURANGARIRE MU NKURU ZABO ZIDAFUTUTSE.NIYO MPAMVU TWIYEMEJE KUJYA TUBESHYUZA IBYABO BYOSE BANDIKA HANO KURI URU RUBUGA BIHIMBIYE

  • #81

    mwemeramana umuhisi (mardi, 27 septembre 2011 00:47)

    hamaze kumenyerwa ku izina ry’ubutaka butagatifu, ni hamwe mu hantu hakorerwa ingendo nyobokamana kuri uyu mubumbe witwa isi. Abasaserodoti bo mu Rwanda basoza umwaka, Papa Benedigito wa XVI yageneye abasaserodoti bari mu mutambagiro ubutumwa. Uyu mutambagiro niwo wasoje gahunda zitandukanye zo kwitagatifuza kuri aba bagabo batorewe umurimo wa alitari.

    Baritagatifuza mu gihe bamwe muri bagenzi babo hirya no hino ku si bavugwaho ibikorwa by’urukozasoni byo gusambanya utwana duto tw’uduhungu .Musenyeri Smaragde Mbonyintege ukuriye Inama y’Abepisikopi Gaturika mu Rwanda yongeye kwamagana ibi bikorwa bigayitse.Yagaragaje ko mu Rwanda ari amahire, kuko ibi bikorwa bigayisha abihayimana bitaragaragara cyane, ariko avuga ko bidaterwa no kuba abapadiri batemerewe gushaka abagore.

    ”Biriya byaha kubigereranya n’uko ari ukudashaka, ntabwo aribyo kuko ababyize kandi babikurikiranye biriya, byaha bibaho cyane mu ngo z’abashakanye kurusha wenda uko wabibona mu biyeguriye Imana” Ibi ni ibyatangajwe na Musenyeri Mbonyintege wavuzeko mu Rwanda umupadiri umwe ariwe umaze kugaragaraho biriya byaha.

    Musenyeri Mbonyintege yongeye gushimangira ko kuba ibi byaha biregwa bamwe mu bapadiri, bigaragaye muri uyu mwaka wahariwe abasaserodoti, bigaragaza uburyo satani yanga urunuka abakora uyu murimo abasaba kuba maso no kudatatira umurimo batorewe. Yibukije ko ibyaha abapadiri bashobora gukora atari ukwangiza utwana gusa, ahubwo ko bagomba no kwirinda ibyaha byose nkuko n’abakirisitu muri rusange ariko bakwiye kubigenza. Ati”Icyo tubasaba ni ukudatatira iyo mpano ikomeye batorewe”.

    Mu Rwanda habarurwa bapadiri bagera kuri 600 n’abapesikopi indwi. Aha i Kibeho bakoreye urugendo nyobokamana (pelèrinage) hamenyerewe cyane mu mabonekerwa ya Bikiramariya yatangiye ku ya 28, Ugushyingo, 1981 mu ma saa sita z’amanywa. Umwaka wagenewe abasaserodoti watangiye muri Kamena umwaka ushize, ubu bukaba bwarabaye uburyo bwo kwitagatifuza kuri aba batorewe umurimo wa alitari, abakirisitu nabo bakaba barasabwe ku basabira

    abakirisitu ba diyoseze ya cyangugu turashimira cyane abayobozi bacu,kuko baba bafashe icyemezo cyo kwamagana,tomasi na rudakemwa,kuko bitandukanyije no gukorera imana,bagahitamo gukorera shitani,ariko nkatwe tubana nabo buri munsi,batangiye kwicuza icyatumye bitandukanya n,imana bagatangira gukorera shitanyi,ariko sibo kuko babitewe na sekibi,kandi mbona bari mu nzira zo kwisubiraho,nagasaba imbabazi imbaga ya bakirisitu b,u rwanda,kuko batatiye igihango,kandi muziko iyo utatiye igihango nta kindi ko ari urupfu.ngo bibutse ukuntu bahabwa ubupadiri,ubufaratiri,ubudiyakoni,ni bindi byo bemereye musenyeri bimenyimana,ko bitandukanyije nabyo,bityo bakaba ba musaba imbabazi,basaba n,abanyarwanda bose imbabazi.
    twe mu muryango nyarwanda turazibahaye,ni bagaruke mu bana b,imana ,kuko nicyo yezu ashaka.
    ikindi ngo ni uko basanze,itangaza makuru rikoresheje nabi ryaroretse abanyarwanda ngo bibuka cyane RLTM,Kangura ,Umurwanashyaka ni bindi,bityo bakaba basaba imbabazi,kuko urubuga rwabo narwo rugenda ruganisha,kubyo RTLM,UMURWANASHYAKA,KANGURA,cg nkuko abanyamakuru nka Kantano Habimana,Noheri,Gahigi Gaspard na bandi nka ba Bikindi simoni,bigishije urwango,kugera ho baryogeza nk,umupira kuri radio,mu binyamakuru nki byo twavuze harugu.none babonye ko inyandiko ari mbi cyane,nazo zica kuburyo bukabije,nonne bahisemo kwandikira papa benedigito wa 16,na musenyeri bimenyimana ndetse na tadeyo ntihinyurwa basaba imbabazi abanyarwanda bose.